返回第四十三章 圣人不利己,忧济在元元  大唐从远征突厥开始首页

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柴垛旁,一个敦实的、表面布满斧凿痕跡的大树墩深深嵌入土中,这便是劈柴墩。

院落一角,还有一口覆盖著木板的小水井,井绳轆轤俱全。

但更多时候,用水依赖的是灶房外那几个半人高、粗陶製的大水瓮,里面储存著从居延海的河流里辛苦运来的活水。

马厩旁,那个精壮的身影终日沉默地忙碌著。

哑巴马夫是主帅刘敬同特意给陈子昂安排的下人,帮忙干杂役的,劈柴烧火,挑水餵马都是他的活。

陈子昂观察了哑巴马夫两日,是真的哑巴。这马夫每天穿著打补丁的粗麻短褐,脚蹬自编的已有些破损的草鞋,用那宽大粗糙、布满老茧与裂口的手掌,一下下认真梳理著陈子昂那匹赤兔马的鬃毛。

边塞之夜,寂静得落针可闻。

陈子昂抬头望月,身边这些人,这些事,都是这同城生活的一小部分,越来越真实。

怀揣沙场报国梦想的陈子昂在边塞从军的故事,似乎才刚刚揭开一角,越来越现实,越来越多的人来到他的身边,跟他的命运发生微妙的关联。

明亮的月光下,关山重阻,陈子昂望向洛阳的方向,他的眉眼坚定,心里想了很多:

远在洛阳的朝堂,那位天后,会给自己什么样的军功,自己成为边关名將能否得到她的信任?伏火雷能否让她倾向於接纳道家?

在未来的武周,道家能否代替佛教成为大唐的信仰?

他的到来,能否改变陈子昂和乔知之的命运?

他能否改变大唐国力和军力强盛却跟突厥、契丹屡战屡败的怪圈?

他能否还给大唐五千万百姓一个不一样的长安盛世?

陈子昂胸中的忧思和心中触动,脑中灵光乍现,化作了又一首脱口而出的塞外感遇诗篇:

圣人不利己,忧济在元元。

黄屋非尧意,瑶台安可论。

吾闻西方化,清净道弥敦。

奈何穷金玉,雕刻以为尊。

云构山林尽,瑶图珠翠烦。

鬼工尚未可,人力安能存。

夸愚適增累,矜智道逾昏。

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