三人阅读著这些资料，越读越沉默，越读越心惊，只觉对此世许多基础认识都被顛覆了。

“我有点晕眩了……话说你们那边有比庆元二十三年更晚的记录吗？”陈淮问道。

两人都摇摇头，萧梦客回应说：“我之前简单翻过了，庆元二十三年，就是此地的终结之时。”

他收拢纸张，抬头说：“是时候匯总推测一下这里发生的事了。”

按记载，在无生谷还只是北顾山中寻常的一片谷地时，国子学中最为才华横溢者和大楚各地身怀绝技的奇人异士匯聚於此地，准备集思广益，探索仙道断绝的真相，並研究出可供天下修士走出新路的功法，甚至到达那传说中的第四境。

国子学给出了最大诚意，將京城的半部《天书》残卷都带到此地，供所有人参悟。因为意气相投，怀著纯粹理想和一腔热血，民间眾人也將独门绝技分享出来。这里不存在禁忌，正道左道一视同仁，只考虑是否有益於研究新法。

然而，隨著时光流逝，研究逐渐深入，可这並非正面意义上的，而是指突破了常伦的界限。最终，不知发生什么后，研究彻底走上了歧途。

他们开始“剖析人体秘藏，夺取天工造化”，实际上，就是对江南的苍国遗民进行改造。

资料中记录了一些“成果”：其一，对下丹田气海进行改造，使得无法修行者立刻踏入炼炁境；其二，对中丹田即絳宫进行改造，使其能將某种不明的奇异力量转换为灵气；其三，对肉身进行改造，使其具有超常的恢復力，即使处於灵气稀疏的状態下，也不会彻底死亡，而是逐渐长出原有的血肉。

这些是比较成功的造物，更多的则陷於十分悲惨的境地，大多失去了灵智，躯体畸形到难以想像的地步。例如，有人被改造成长条状如同蚯蚓，只为探查谷中可能存在的地脉；有人的身体如植物根须般不断生长，同时变得僵硬无法动弹；还有人分裂成许多巴掌大的小人，这些小人会敲碎普通人的脑壳，化为新的头部寄生於其上。

萧梦客说自己在摺叠空间中看到了其中部分產物，比如恢復能力超常的躯体还剩下半具。他们至今仍未真正死去，很难想像那些仍保有理智者，处於怎样的炼狱之境。他本想帮这些人解脱，但考虑触动压制力会带来危险，只能待更强大后再进行处理了。

直至庆元二十三年，记录在某一日戛然而止。萧梦客在空间中探索时，发觉现场状况就如同灾难瞬间降临，快到完全来不及反应。事物的状態保留著，像是时间在某一刻停滯了。

另外有趣的是，此事的召集人，竟是当时的太子梁元德。

“不对啊，太子不是元康吗？难道是……那位废太子？”陈淮想到此处，不觉噤声。

废太子之事，邪门在於被忘却了，他如今是死是活，身处何处，无人在意。这並不是讳饰或禁止能做到的。眾所周知，上头越是遮掩，民间越是会编出五八门的说法，传得神乎其神。他的一切事跡都像被抹去了，甚至让人怀疑此人是否存在过，也正因如此，陈淮一时没想起来。

萧梦客頷首，看陈淮表情疑惑，便解释道：“其实京城对废太子之事给出过定论的，主要原因是他私德和能力太差，他被忘却也许仅是由於此事很无趣，无甚可深挖的。当然，现在我们知道废太子绝非如此简单。”

“怪不得他被雪藏到那种程度，竟是出了此等丑闻！”陈淮不禁感嘆。

张驍来踱步，喃喃念著镇北王、元德太子和国子学等势力之名，低声总结：“这一切似乎都与血祭法有关。”

萧梦客细细读著记录，却是愈发兴奋起来：“我更加確定，这绝非血祭法，它的融合更为精细，范围也更广。你们看，標號丙子的躯体的各部位融合了百种不同的生命形態，而癸未实现了生命与非生命的融合，他的肢体可以化为钢铁剑戟……”

“老萧，你別说了，我有点反胃犯噁心了，还好没见到里面的场景。”陈淮摸了摸喉咙，作出乾呕状。

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