【第七十六次模擬开始……】

此次模擬，武大决心对之前模擬中几条线索继续深挖下去。

他携戴宗一同前往江西，凭藉“明镜”对能量波动的敏锐感知，以及戴宗对那落魄老道模糊形象的描述，歷经月余，终於在一处云雾繚绕的山坳中，找到了阁皂山的外围接引阵法。

他並未强行闯阵，而是以精纯的小周天內力激发戴宗所携的、当年老道留下的一丝微弱信物气息，同时以“明镜”模擬出符籙之力特有的寧静波动。

阵法涟漪荡漾，一名青年道士现身，见武大根基扎实，精神澄澈，且似与门中前辈有旧，便引他入山。

阁皂山內並非琼楼玉宇，而是几间古朴草堂，隱於苍松翠柏之间。

接待他的是一位姓王的符师，武大並未冒昧求取核心传承，而是以交流之名，展示自身对內力精细掌控之能，並就此前获得的清心符、驱邪符提出一些独到见解。

王符师见猎心喜，与武大探討起符籙“引动天地微末之力，辅以心神勾勒”的原理，並演示了几种基础符文的绘製，强调“心念纯一，符胆自生”。

武大凭藉“明镜”的强悍推演与適应能力，虽无对应心法，竟也勉强模仿出了“净衣符”、“小火符”的雏形，虽威力聊胜於无，却让王符师大为震惊，称其有“符心”。

临別前，王符师赠予他一部《基础符籙详解》，並言道：“道友他日若有机缘，或可往龙虎山一行，天下符法，天师道乃万流归宗之处。”。

……

隨后武大將目光投向之前略有接触，但未及深究的“西域”线索，他找到呼延灼，详细询问了那位“西域匠作大师”的往事。

呼延灼根据祖上记载，描述那人高鼻深目，擅长锻造与机关之术，其“锻铁呼吸法”別具一格，能引动一丝金铁锐气淬炼肺腑经脉。

武大心中一动，联想到唐代传入的景教、祆教，以及西域可能存在的炼金术士或异域修行体系。

他通过梁山与西夏、回鶻的零星贸易渠道，放出寻求西域奇人、异术的消息。

一年后，一名自称来自“葱岭以西”的商队护卫首领慕名来访，此人名阿扎木，武功路数刚猛暴烈，蕴含灼热之气。

武大与之切磋，发现其內力属性炽热，与中原阳刚內力相似却更显爆裂，且运功时体表隱隱有红光流转。

阿扎木称，其传承自“火焰长者”，信奉“光明之火”，修炼“炎阳劲”，並提及西方更有“苦修僧”、“星象士”等不同传承。

武大以《九阳锻骨诀》的部分理念与之交换，获得了《炎阳劲》的粗浅入门篇，虽不全，却让他对“火”属性內力有了新的认知。

此次，武大確认了西域存在独特的修行体系，並获得了“火”属性功法的参照，丰富了自身对能量属性的理解。

……

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