冬去春来，乍暖还寒。

大街小巷到处都放著“来吧来吧，相约九八！”，提醒著人们九八年的到来。

隨著赵三省几篇重磅文章连续在《大眾电影》发表。

《解构与重构：论<大话西游>对传统西游敘事的顛覆与创新》

《时空交错与命运轮迴：解析<大话西游>中的非线性敘事结构》

《月光宝盒的敘事功能分析：道具符號与情节推进的双重意义》

《大话西游》迅速在电影圈、甚至严肃的文化评论界引起了广泛的討论。

最开始的时候还只是影迷间的自发探討，但很快，这股风潮就蔓延到了更严肃的媒体平台。

一篇署名为邹黎明的文章《赵三省大话西游赏析，眾生之下皆等》在魔都的《文匯报》上发表了。

文章中，邹黎明以犀利的文笔和扎实的理论功底，旗帜鲜明地支持赵三省对《大话西游》的赏析解读。

认为赵三省“以专业的导演视角，剥开了无厘头喜剧的外壳，精准地捕捉到了影片內核中关於自由、宿命与牺牲的现代性表达，让一部被市场短暂遗忘的作品重新焕发出哲学思辨的光彩”。

特意强调：一千个人眼中有一千个哈姆雷特，赵三省从不同角度的解读，让不同的人都有重新去观看这部电影的念头，让这部电影重新焕发出新姿。

三月，赵三省的“解构《大话西游》系列”，第二部分：角色与身份研究，继续在《大眾电影》发表。

《至尊宝的身份困境：从山贼到孙悟空的自我认同危机》

《紫霞与白晶晶：女性角色在爱情敘事中的镜像投射》

《唐僧形象的重塑：喜剧外壳下的救赎哲学解读》

这篇三篇文章再加上邹黎明支持赵三省的文章，瞬间引爆了舆论场，支持者与反对者纷纷下场。

从魔都的报纸开战，他们觉得不过癮，战火又相继烧到其他大城市，整整一年，各式各样的评论文章如雨后春笋般在各地的报纸上相继出炉。

有的標题带著质疑与不解，“电影是否需要这么曲高和寡？”、“为什么大眾不能理解《大话西游》？”；有的则试图深入探討文化差异，“我们和星爷对电影的理解究竟有什么不同？”；更有甚者，直接对周星驰本人的风格提出了挑战，“星爷式的无厘头是否被过誉？”

支持赵三省的一方认为他发掘了电影的深层价值，提升了喜剧片的文化品格；反对者则批评其过度解读，故弄玄虚，把一部通俗娱乐片强行拔高到不属於它的哲学高度。

就在这纷纷扰扰的舆论热潮中，贾科长从柏林回来了，並且带回来两个小奖：netpec亚洲电影促进联盟奖、青年论坛首奖——沃尔福冈·施多德奖。

他到了北影厂家属院找到赵三省，兴奋的拿出奖盃。

“看看！哥们儿这趟没白跑！”

赵三省由衷地为他感到高兴，问了一个关键的问题：“版权买了没？”

提到这个，贾樟柯脸上兴奋的光芒稍微黯淡了一些，他搓了搓手，有些无奈地摇摇头：“有几家来谈过，出价太低了，没捨得卖。”

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