人都是折中的，当拿起刀要砍点什么的时候，別人总是会很好说话。比如一个患有癌症，无父无母、无妻无子的人，这种人只要消息被爆出，大多数人和他交谈的时候，语气都会下意识的轻柔几分。

“没错，我们需要一共简单通俗的经书，甚至最好是白话文形式。”朱樉点了点头，然后接著说道。“这部经书中推出的神明也不要过多，只要一个或者两个。”

“诸位也都是见过乱世的，应该明白只有一个皇帝的时候，国家就处於强盛时期。而各地方土皇帝层出不穷的时候，往往就是国家衰弱的时候。”

“也就是想要一个强势的佛门、道门，那么就需要推出一个能扛得起两家的存在。当然对於原有文化，我的態度是保留。我们將已经有的佛道文化、保留，以供更为虔诚的信徒去了解。”

“然后在已有的基础上，发展出一个通俗易懂的全能之神。”朱樉说道。

任何东西，入门肯定是要简单，哪怕是宗教也是如此。

以佛教为例，那一堆细节设定，除非有什么爱好者，不然真的很难大范围內吸引到信徒。

佛教如此，道教更是有过之而无不及。

不过这也是两个宗教能在东亚怪物房活下来的原因，有一定的门槛，不会过度去影响统治阶层御民，也能给予一定的稳定度。

属於被调教的很好的方便东西了。

“那个、秦王，请问该不会是让我们去信那个帝皇吧？”袁珙举手问道。

这几天接触下来，大家发现这个秦王还真没有那么残暴。

比如那个很勇敢问朱樉怕不怕去阿鼻地狱的大师，朱樉也没拿人家怎么样。

不过就是该寺庙表示会交一些钱，朱樉表示可以先写欠条。然后收了钱的朱樉，还是把该寺庙的等级往下降了一降，把那些僧人的等级也降了一下，但终究是没拿刀砍了他们。

“不会。”朱樉摇了摇头，他是吃撑了才会让这群人去拜黄老汉。“但相关设定，你们可以参考借用一下。比如这个万能的神，不能有民族国家界限，並且不论信不信这个神，都是这个神的子民。”

“得先占据主动权，將所有人纳入这个神的统治范围。然后对於不信这个神，並且还敢去信其他邪神的逆子，那就可以名正言顺的重拳出击了。佛门与道门的神，可以参考类似佛门那过去、现在、未来三佛的设定，就说两个神其实是一个存在，双位一体。”

“这样至少我们这一代，不会互相视为异端，以后就让以后的人去决定。”

“教义方面佛道也可以有一些区別，比如道教可以推崇自然，人应该保持更加自然原始的状態，比如不许裹足。”

裹足，在宋朝开始，在明清发展到十分、十分畸形的情况。

洪武初期的话，倒是还没怎样展现威力，毕竟刚从乱世走来。但是这种东西肯定还会流行开，因为上有所好下必甚焉，中层上层的喜好必然会形成一个风气。

夸张点来说：当只要缠一下脚，一个年收入没有五两银子的农户家就能让闺女收到几百两彩礼，嫁进一个当官的家里。

那么別说他们想了，朱樉都得表示不是不可以。就像后世很多对自己脸蛋、胸口，动刀、打针、塞东西一样，这东西只要能换取足够的利益，没人不想干。

並且这方面可没有办法用那无敌的铁拳，一拳给干碎了。因为这方面本质上是阶级问题，这方面下重拳那就跟砸下体一样、很疼。

所以只能倡导。

朱樉就想著在这方面，宗教也出出力，自残真的不是什么好事。

“当然这个自然、原始，不是衣食住行，而是如同裹足这样强行改变人体形態的事，这种人將不受到神灵赐福。”