第66章 卦曰:妇承筐,无实;士刲羊,无血,无攸利。 一人:见过龙吗?开口就禽兽师弱
第66章 卦曰:妇承筐,无实;士刲羊,无血,无攸利。
凌云原地入定。
演武场上的喧囂逐渐在耳边远去。
他闭目凝神。
开始仔细检查自身的变化。
方才与唐文龙一战,看似轻鬆取胜,但他自己在战斗过程中便已察觉到一丝异样。
並非困难,而是————过於顺畅了。
身体仿佛卸下了无形的重负,变得异常轻盈,举手投足间,劲力流转圆融无碍。
体內息的运行比往日更加活泼、顺畅。
心念一动,炁已隨之。
真正达到了某种“隨心所欲”的境界。
这种变化玄之又玄,却真实不虚,並不是他走火入魔的妄念,而是境界提升带来的吉祥感应。
凌云收敛心神。
意识彻底沉入那片独属於自身的玄妙之境:內景之中。
他没有急於探索或修炼。
而是以一种审视的目光观察著自身的內景天地。
很快。
他便明白了之前陆瑾老爷子那句,將心猿练成护法的深意。
在他的认知中。
护法神大致可分为三种:
其一,乃是门派传承之护法。
如道家一脉,自有其护法神系。
从基础的六丁六甲、三十六天將,到威名赫赫的北极四圣、马赵温关四大元帅,乃至那镇守山门、赤面赤须的王灵官,皆属此类。
他们护持的是道统法脉,受门派香火供奉。
后辈弟子但凡有三分的道家修行,就会派遣护法加持。
其二,则为家族血脉之护法。
最为人熟知的便是东北的出马仙家。
它们与特定家族缔结契约,开堂立营,世代护持。
通常与整个家族绑定。
有时也会选中家族中的某个后辈,自幼为其护法,待其成长,再引导其坐堂问事,这便是所谓的“带缘”。
此类情况虽多现於关外。
但古老的各类萨满传承中,亦可见其遗绪,乃是更为古老和偶然的形態。
其三,便是最为特殊与难得的:个人护法神。
此非外力,而是源於自身。
乃是修行者歷经多次轮迴转世,由前世之“我”的积淀与智慧,在机缘契合下,於今世显化,专为护持今世之“我”的道途修行。
凌云的情况,正是这第三种。
他回想起首次在內景中降服心猿的场景。
最后。
与他容貌一般无二小凌云出现,代替了躁动的心猿,带来了內心的平静。
他原本以为。
那只是心猿被感化后呈现出的安寧表象。
如今。
在內景清明、感知愈发敏锐的此刻,他再细细体悟,才终於明悟:
那並非心猿的演化。
而是真真切切,由自身前世根源显化而出的护法神!
因其本源即是凌云自身,故外貌与他一般无二。
这尊源於自身的护法神,其首要之功,便是护道修持。
具体表现为:
镇压內景,令其常清静,少妄念,心思纯净。
想到这里。
凌云许多之前的疑惑豁然开朗。
难怪昨夜风莎燕递过啤酒时,自己会那般自然地接受,甚至享受其中。
並非刻意放纵。
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