从刚才起，方庆心中便已瞭然一件事。

十三道人之路，绝不是表面看上去那样简单。

这是对玄君权柄的接收！

便如最初他接触大梦道果时，拼尽全力都几乎无法將其握住。

可当第一位道人回归之后，一切便如得到了某种授权。

再执道果，已是轻鬆无比。

而“真我”道人——

也就是道童的最终回归，意味著他將接过玄君最后的权柄：

“梦还真之力”！

到那时，即便方庆並不在意自身修为高低，

他一人身兼“玄君”与“天帝”两大结局，

也已经成了一个定局！

天帝身为天心，拥有无边无际近乎於用之不竭的力量！

玄君歷尽万劫独善其身，其“梦还真”之力，具备至高无上的优先度，足以改写一切真实。

两种权柄契合在一起，

正是雁春秋为方庆寻到的答案。

到了那时候，

方庆所认定的真实，才是真实。

他想做一个人，

那他就是真实无比的“人”！

这正是“人人为人”这一近乎不可能实现的宏愿中，

最后的一环——

化凡。

从此世间再无修道者，再无万族，再无一切诡异。

天地之间，只剩下普普通通的“人”。

眾生將生活在真正大同的世界里：公平、公正、公道，

富足而美好，一切生命皆得尊重。

然而在这个方庆期盼了无数岁月的美好世界中，

唯独不可能有一个人存在——

那就是雁春秋。

因为他本身，就是这一切实现的代价。

除非，在十三道人之路的最后一程，

也就是“真我”回归之前。

在方庆空前强大、而雁春秋生机最渺茫的那一瞬间，

將他救出。

机会仅此一剎。

一旦错过，就真的错过了。

生机归零！

或者说，这本就是雁春秋所期盼的结局。

他从未在意自己的生死。

这条路，自始至终都是一场阳谋，

逼著方庆一步一步走上去，拿到他所渴望的一切。

至於那所谓的一线生机，不过是个鉤子，

只为让他的六师傅，不得不踏上此途。

自家事自家知。

究竟算计了多少人，背负了多少因果，

才得以在这烈火中取此一栗？

所要付出的代价，何其沉重。

这所谓的一线生机，

就连他自己，也从未当真。

思绪流转之间，方庆终於彻底看清了摆在面前的局势。

他本就不是愚钝之人。

更何况，这个局，也从未对他有过丝毫遮掩。

最后望了一眼道观中那十名道人，

此刻，他也明白了——

为何“真我”会如此畏惧他。

那並非畏惧生死，而是因为他的归来，

本就是方庆最不愿面对的事！

真我，真我，

原来就是最真实的方庆。

他悠悠一嘆，

手持“大梦”，

推开道观大殿之门，

一步跨出——

霎时间，

一条虚幻的道途，

在他眼前铺展开来。

只身立於道途之上。

望著眼前绵延的台阶，与台阶尽头那株通天道树，方庆终於恍然。

早在击败永夜道人之后，他便已道入二阶，

却始终未能真正迈出那一步。

只因他的道果尚未摘取。

那时，一时未能取得第二颗道果，方庆並未急躁。

他早已不是初入道途的新人。

自然明白，

心中清楚，这不过是自身缘法尚有缺漏，尚需沉淀。

不必急，不必赶，只需静待道途自显其机。

而今，

道途再度浮现眼前，便意味著——

方庆的缘法，已然圆满。

手持“大梦”，静立於天心道树之前，

方庆抬眼望去，只见树梢之间，

不多不少，缀著整整一百三十七枚道果。

每一枚，都意味著一颗“天心”曾踏入二阶之境，

也將自己的道，种在了这株树上。

他的目光，缓缓自一枚又一枚道果上流转而过。

每一颗，皆是金光流转，圆满无瑕。

若说一阶入道之时，天心道树上尚有赤红、琉璃诸色纷呈，

那么此地，便只剩一片纯粹的金辉。

所谓“金色”，並非真实之色，

而是一种意象，象徵无瑕圆满、至高无上。

此间任意一枚道果所承载的权柄，

都远在永夜道人的“永夜”道果之上——

倒不是方庆刻意拿永夜作比，

只是他手中所握最高层次的手办，便是“永夜”。

然而，永夜引以为傲的五方五印“道果”，

在这里都只能算红色，已经到了极限。

即使是他立身的永夜道果，

也不过勉强泛出浅淡金意。

但，永夜道人可是堂堂七阶修士，永恆道祖！

而此地，却仅仅只是天心道的二阶之路罢了。

这里面的差距，能让世间任何一个直视到这一幕的外道之人，道心崩溃！

要说唯一的缺陷，

方庆的目光，再度从那一百三十七枚道果上静静掠过。

凌师曾言，天心道中，同门师兄弟，

曾有百数之多。

只是不知，万古岁月流转至今，

这一百三十七位曾踏入二阶的“天心”，

还剩下几个？

毫无疑问，这些道果，正是师兄长辈们曾经来过的痕跡。

他们將一生修行的感悟，凝成道果，留在了这条道途上，与同道分享。

这在门中，是再寻常不过的事。

同道之人，本就是世间最亲密无间、可无条件信赖的存在，

彼此之间，从不藏私。

这里的道果，每一个都代表一个天心，　一生修道，对道途道理的感悟，

若有后辈见了喜欢，

儘管拿去便是。

道果，本就是“道理”的显化。

而“道理”的本质，在於传播——

传道、授业、解惑也。

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