自从除去心魔之后，郑子布倒是有了些许明悟。

“怪不得修道之人常常需要將炼心当做首要，先天元神存在於方寸平日里並不会显现，而后天识神却在心中能够不断作用，每当心臟跳动之时，就犹如是天地运转，会带动身体產生变化，特別是脑中思维。”

心脑息息相通，其神明自湛然长醒。

心主神明，心与脑能够相通，脑为上丹田，心为中丹田，肾为下丹田。

脑中髓海为肾中阴水，又须以心火相协调才能够温阳上丹田之神。

本质上，郑子布修炼的上清大洞真经，最主要的作用便是能够调和自身所有身体器官，能够发挥其中的炁，使身体当中的阴阳五行得到平衡运转，效仿天地一样。

身体当中各个穴位和各个器官当中所藏的神明，本质上都是由身体当中的阴阳二气所化。

郑子布在前段时间与毕渊了解了许多有关於杏林当中，对人体修炼的看法。

杏林当中认为元气决定著一切，天地在阴阳二气的作用下能够不断运行，而人也需要在阴阳二气的作用下能够正常运作。

炁，所包括的能量不仅仅是物质能量，更是一种精神能量。

身体当中阳化炁，阴化形。

阳气会构成自己的灵魂，阴气则是构成自己的肉体，相对应著性与命，阴阳二气在身体当中的协调也就是性命双修的结果。

所以最难的也就是能够协调阴阳二气。

心火为阳，肾水为阴。

人体精巧复杂，不弱於宇宙乾坤。

上清大洞真经便是將复杂的人体又重新具象为简单的各种神明，帮助后人们能够通过修炼上清大洞真经，来协调自己的阴阳二气五行。

但是，这些神明便有一个统帅便是先天元神，也就是先天一炁。

所有的精气神，也全部是由先天一炁所化。

“想要长久的，能够维持自己道心通明的状態，就必须要修心！修心之法乃是性命双修之法。”

郑子布想通到这一点之后。

他前去寻找洞玄道人，请教如何修心之法，希望能够从他那里得到一些切实可行的步骤。

洞玄道人在听到郑子布的需求之后，转过身从他自己房间的书架当中，取下了一本有些发黄破旧的古书，递到了郑子布的面前说道：“自己，看自己悟！或许对你有些帮助。”

郑子布接过那本古籍。

这本古籍並不是什么神通功法，而是一本有年头的《易·繫辞传》。

易经，阐述上古时期圣人之道，真正的作者不知是谁，只不过通过后人的不断解释总共有三易，神农氏所著写的《连山》，轩辕黄帝所著写的《归藏》，由周文王撰写的《周易》。

这三种易的区別就在於，连山易以八卦当中的艮卦为首，归藏易则是以八卦当中的坤卦为首，周易则是以乾卦为首。

前两种连山易与归藏易早在先秦时期便已失传，只有周易被完整的流传下来。

周易所包含的乃是后天六十四卦与三百八十四爻，藉助卦象来阐述阴阳与天然变化。

易经也可以称之为万经之王，无论是对於道家还是儒家，地位都是无与伦比。

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