神秘学是血日世界的原住民们立即理解世界、解释世界的某种方法。

就像地球时代也有五行八卦一样，这套神秘学体系虽然听起来有些不靠谱，但它的確是有某种內在的逻辑存在的。

在这场仪式中的新生儿刚刚诞生不足一年，尚未诞生出自我意识。

而通过吞食老祭司的血与肉，新生儿们在饱含著【怒嗔】污染的鼓声中飞快生长。

而后这些新成长起来的青年就会继承老祭司的部分知识以及资质。

同时，在这个过程中，这群婴儿和老祭司就完成了某种神秘学层级的同化。

也就是说，在神秘学看来，老祭司和这群燃烧了他的血肉这才长大的青年，是同一个人。

而这就是后续一系列操作中最重要的步骤。

等青年们醒来后，他们会得到最好的教育、最优秀的资源，原住民们会將他们儘量培养成下一代的神明祭司。

等青年们真正就职祭司后，他们就可以在未成年的孩童中发展自己的信徒了。

每个白袍祭祀，根据天赋的不同能够分担的信徒数量也各不相同。

信徒、祭司以及神明会在神秘学中被视为三位一体的存在。

也正是这个“三位一体”的概念，才支撑起了神明与信徒之间的污染转移。

在这遍地污染的血日世界中，这套神明、祭司、信徒体系是原住民延续文明的关键。

年轻祭司介绍得很详细，远不是老祭司说的“简单几句话”。

一边听著那年轻祭司的介绍，肖健也同步看完了整个献祭过程。

以他的知识体系来判断的话，这种短短一个小时就能让婴儿成长为青年的仪式，其底层逻辑大概是畸变。

因为只有畸变，才有可能导致如此剧烈的身体变化。

只不过丧尸世界的畸变会让人身上多出触手、节肢等器官，而血日世界的原住民掌握了某种规律，使得婴儿可以在特定的诱导下產生一种从结果上来看很像是“成长”的畸变。

再考虑到眼前的这位年轻祭司搞不好也是通过这种方法培育出来的！

想到这里，肖健不禁有种诡异的想法……

也许，血日世界中的一切，並非看起来的那个样子？

就比如眼前这位年轻祭司，他……真的是个人吗？他真的不是个畸变的怪物吗？

还是说，血日世界中的人们早就已经变成了怪物，只是他们自己还不知道，还在惯性的延续著曾经的文明？

想到这里，远在火种舱中的肖健不禁激灵灵的打了个寒战。

如果真的是这样的话……

不，怎么可能！

这群弱鸡怎么可能是污染怪物？哪怕最弱的丧尸也要比这群白袍祭祀强得多。

就在肖健思考问题的时候，旁边的年轻祭司忍不住问道：“適应者大人？您对这个答案还满意吗？”

“嗯。”肖健的声音从少女鎧甲身上响起，而后那年轻祭司终於算是鬆了口气。

“既然您满意就好……抱歉，我们並没有所谓的污染转移技术。”年轻祭司颇有些不好意思的说道。

“我知道，你们的技术是三位一体嘛。”肖健摆摆手。

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