《星区和平实验协议》签署后的第一个標准年，两个实验位面在中立组织的联合操作下终於完成创建。它们被称为“永恆花园β”和“循环世界α”，从物质基础到初始法则完全一致，唯一的区別是主导理念的植入。

时间之环的卡洛斯作为首席监督官，在观星台向双方展示实时监测画面。两个全息投影並列悬浮，展示著两个世界的初始状態：广袤的大陆，原始的海洋，简单的生命形式刚刚开始演化。

“根据协议，实验时间为標准时间两百年。”卡洛斯的声音一如既往地平静客观，“但两个实验位面的內部时间流速將被加速，达到外界一天对应內部一年的比例。这意味著，我们將在大约二百天內观察到两个世界两百年的发展歷程。”

林克注视著代表循环世界α的投影。他能感觉到那个位面中微弱的平衡法则正在运转，生与死的循环已经建立基础。那是他理念的延伸，是他道路的具现。

光耀使则专注於永恆花园β的投影。那个世界被纯粹的生命法则笼罩，死亡被暂时“冻结”——不是完全消除，而是被严格限制在最低水平，如同被锁在笼中的野兽。

“监督团將由七名代表组成，每个中立组织各出一人。”卡洛斯继续介绍，“他们將驻守在两个位面之间的观察站，確保实验的公正性。所有数据將实时公开，通过世界树网络向所有感兴趣的存在广播。”

这可能是多元宇宙歷史上最透明的理念实验。知识殿堂的记录者已经准备好了庞大的资料库，星辰议会的观测者调整了星象仪器，法则学者联盟的分析师架设了复杂的扫描法阵。

“实验开始。”卡洛斯宣布。

两个世界的时间流速同时加速。在投影中，可以看到日升月落如快放的影片，季节更替如旋转的轮盘。生命开始迅速演化，文明开始萌芽。

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第一个十年（实验內部时间），两个世界的差异尚不明显。

在永恆花园β，生命繁茂而健康。疾病被生命法则自然治癒，衰老过程极度缓慢，死亡几乎不存在。最初的智慧种族——“光之子民”——在完美的环境中成长，他们快乐、满足、充满创造力。艺术和哲学开始发展，但没有关於死亡、失去或终结的思考。

在循环世界α，情况更加复杂。生命同样繁茂，但伴隨著自然的死亡。最初的智慧种族——“平衡之子”——在完整的循环中成长。他们体验出生，也体验死亡；见证成长，也见证衰老。他们的艺术和哲学中包含了关於终结、关於失去、关於“完成”的思考。

监督团的第一次评估报告在实验开始后的第十天（外部时间）发布：

“永恆花园β：个体幸福感指数9.7/10（极高），文明稳定性9.8/10（极高），知识积累速度8.9/10（高）。备註：观察到的创造性主要集中在艺术和享乐领域，缺乏对根本问题的深度思考。”

“循环世界α：个体幸福感指数8.3/10（高），文明稳定性8.1/10（高），知识积累速度9.2/10（高）。备註：观察到的创造性涵盖科学、哲学、艺术多个领域，存在对生命意义的深度探討，但也伴隨著因死亡而產生的痛苦和困惑。”

光耀使在审阅报告后评论：“幸福感差距明显。我们的道路更优越。”

但林克注意到另一个细节：“知识积累速度，循环世界略高。而且创造性领域更广泛。这很重要——文明的价值不仅在於幸福，也在於智慧的深度。”

实验继续。

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第五十年，差异开始显著。

在永恆花园β，光之子民建立了辉煌的城市，创造了令人惊嘆的艺术品，发展了复杂的享乐文化。但他们面临一个问题：当生命近乎永恆，当没有死亡推动更新时，社会开始出现“停滯”。老一辈占据所有重要位置，年轻一代缺乏上升空间。创新速度明显放缓，因为改变的风险（可能破坏完美）大於收益。

在循环世界α，平衡之子经歷了三次重大危机：一次瘟疫，一次自然灾害，一次社会衝突。每一次危机都带来死亡和痛苦，但也推动著进步。瘟疫促进了医学发展，自然灾害催生了工程技术，社会衝突导致了更完善的政治制度。文明在痛苦中成长，在失去中学习。

监督团的第五次评估报告：

“永恆花园β：个体幸福感指数9.5/10（略有下降），文明稳定性9.6/10（轻微下降），知识积累速度7.2/10（明显下降）。新增指標：社会流动性3.1/10（极低），创新动力指数4.3/10（低）。”

“循环世界α：个体幸福感指数8.0/10（轻微下降），文明稳定性8.5/10（上升），知识积累速度9.5/10（上升）。新增指標：危机应对能力9.2/10（极高），社会適应性9.0/10（极高）。”

光耀使的表情第一次出现了凝重。幸福感的优势在缩小，而其他指標的劣势在扩大。

林克则看到了更深层的东西：“他们在学习如何面对困难。这不是简单的『適应』，而是『超越』。每一次危机都让他们变得更强大，更智慧。”

维德尼娜补充：“而且注意社会適应性指標——循环世界的文明结构更灵活，更能容纳变化。这在长期来看可能是决定性优势。”

实验继续加速。

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第一百年，转折点到来。

在永恆花园β，光之子民面临了第一个真正无法解决的问题：资源分配。当生命近乎永恆，人口几乎只增不减时，即使再丰饶的世界也会面临压力。更糟糕的是，由於缺乏死亡带来的“自然更替”，资源被少数早期个体长期占据。社会矛盾开始积累，虽然被生命法则压制了暴力倾向，但不满在暗处滋生。

在循环世界α，平衡之子刚刚经歷了一次惨烈的战爭——不同信仰派系之间的衝突。战爭带来了巨大伤亡，但也最终催生了“和平宪章”和跨派系合作机制。更重要的是，他们对死亡的理解达到了新的深度：不是简单的终结，而是“为新生让路”的必要过程。

监督团的第十次评估报告引发了激烈討论：

“永恆花园β：个体幸福感指数8.7/10（显著下降），文明稳定性8.2/10（显著下降），知识积累速度6.0/10（持续下降）。新增问题：资源压力指数8.9/10（高），社会紧张度7.5/10（中高）。”

“循环世界α：个体幸福感指数7.8/10（稳定），文明稳定性9.0/10（上升），知识积累速度9.8/10（极高）。突出优势：循环经济系统成熟度9.5/10，死亡文化理解度9.7/10。”

光耀使在观星台召开紧急会议，要求调整实验参数：“永恆花园需要引入人口控制机制，这是技术性问题，不是理念问题。”

但卡洛斯驳回了这个请求：“实验协议明確规定，除了初始理念植入外，不得干预位面自然发展。人口控制是文明自身应该解决的问题。”

“但在纯粹生命法则下，死亡意愿几乎不存在！”光耀使反驳，“他们缺乏自我调节的机制！”

林克平静地回应：“这正是关键所在。你的理念创造了一个缺乏自我调节能力的世界。而我们的理念，承认死亡的必要性，从而建立了內在的调节机制。”

爭论没有结果，实验继续。

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第一百五十年，永恆花园β出现了第一个“自杀者”。

那是一位活了近一百五十年的光之子民，经歷了社会的所有美好，也见证了所有停滯。在留给世界的遗书中，他写道：“永恆不是礼物，是负担。没有终结的生命，就像没有標点符號的文章，冗长而失去意义。我想要一个句號。”

这一事件在光之子民中引发了地震。首次，“死亡”作为一个概念被公开討论。一些人感到恐惧，一些人感到困惑，但也有少数人开始……思考。

与此同时，在循环世界α，平衡之子刚刚完成了“终末圣殿”的建造。这不是哀悼死亡的场所，而是庆祝“完成”的地方。每个走到生命尽头的个体，都可以在这里回顾一生，分享智慧，然后平静地接受终结。他们的死亡不是悲剧，而是庆典——庆祝一个完整生命的圆满。

监督团的第十五次评估报告几乎是一边倒的：

“永恆花园β：文明陷入存在主义危机。自杀率从0%上升到0.3%並在持续上升。幸福感指数暴跌至6.2/10，社会稳定性降至5.8/10。唯一亮点：哲学思考开始出现，但充满痛苦和困惑。”

“循环世界α：文明进入黄金时代。幸福感指数回升至8.5/10，文明稳定性达到9.8/10的歷史高点。知识积累速度稳定在9.5/10以上。特別值得注意的是：他们开始发展『跨代记忆传承技术』，確保每个个体的智慧不会隨死亡完全消失。”

光耀使沉默了。他的巨人形態在旗舰中一动不动，仿佛化作了雕像。即使是最坚定的信仰，在如此清晰的数据面前，也难免动摇。

而林克，看著循环世界α的繁荣景象，並没有感到胜利的喜悦。他看到了更深层的东西：这两个世界不是敌人，而是互补的。永恆花园β的痛苦，正是因为缺乏循环世界α所拥有的东西。

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