原本简单的周天运转，此刻在他识海中演化成一张布满星辰的人体天象图。

最精妙处在於，他將这些时日感悟的天地呼吸韵律融入其中。

每一处能量运转都暗合自然节律，每一次吐纳都呼应四时变化。

当最后一个符文落定，整部《长春功》已然脱胎换骨。

陆缘缓缓吐出一口气，眸中清辉渐散。

这部融合五行八卦精髓的全新《长春功》，在他手中诞生。

“就叫你《五行衍道诀》吧！”

接下来，便是亲身验证之时了。

陆缘屏息凝神，按照《五行衍道诀》的行功路线开始运转周天。

然而令他诧异的是，每当丹田中生出丝丝缕缕的內力，便会立即被体內浩瀚的先天真炁吞噬同化，如同溪流匯入大海，转瞬便了无痕跡。

“倒是忘了这一茬。”

他摇头失笑，无奈之下，当即以神念强行压制住先天真炁，防止它吞噬新生成的內力。

压制住先天真炁后，淡金色的內力终於得以缓缓凝聚，沿著经脉开始流转。

陆缘继续潜心修炼，专注观察內力对肉身產生的改变。

他静静地坐在桃树下，沉浸在修炼之中。

仅仅过了半天时间，陆缘便將《五行衍道诀》修炼至巔峰境界。

然而，陆缘察觉到，对於已经被先天真炁洗炼过的肉身而言，这內力所带来的改变较为有限。

不过，在这一番修炼下来，陆缘也了解清楚了武道方面的知识，可以给武道清晰的划分出境界了，如果以《天龙八部》中人物表现和自己的推测来看，是大差不差了，

武道境界可如下划分：

第一境：锻体境：丐帮普通弟子、灵鷲宫普通女使，具备外功根基，身体强健於常人，但尚未修炼出上乘內力，是江湖中最基础的战力。

第二境，凝劲：钟灵、木婉清已修炼出本门內力（如神农帮、修罗刀內功），能够运用內力增强招式，但內力尚浅，未达贯通经脉的程度。

第三境，通脉境：段正淳、南海鱷神、云中鹤內力已可畅通运行於周身经脉，能较为持久地战斗，施展本门绝学（如一阳指、鱷尾鞭等）。是江湖中的好手。

第四境：易筋：慕容復、丁春秋、段延庆、玄慈。慕容復：斗转星移需极其高明的內力运用技巧，对筋骨的掌控力要求极高。

丁春秋：化功大法邪异，內力已深入筋膜，能蚀人经脉。

段延庆：以一阳指功力精深，仅靠腹语术发声，可见其对肉身筋骨的掌控已入化境。

玄慈：少林七十二绝技需以易筋经內功为基，修炼至高深处必经歷此阶段。

第五境，洗髓境：游坦之、枯荣大师，游坦之：经《神足经》（易筋经）与冰蚕奇毒淬炼，已然脱胎换骨，换血洗髓。

內力阴寒磅礴，肉身强度极高，但武学修为不匹配。

枯荣大师：禪武双修，闭关多年，內力精纯深邃，面貌皆因修行而呈“半枯半荣”之异象，是洗髓换骨后的外在表现。

第六境：宗师境：萧峰、鳩摩智、萧远山、慕容博

萧峰：內力刚猛精纯，更重要的是已將降龙廿八掌化繁为简，创出降龙十八掌，武学智慧臻至宗师境界。实战能力远超本身內力层次。

鳩摩智：精通火焰刀，以小无相功驱动七十二绝技，武学博杂精深，虽贪多务得，但无疑是一代武学宗师。

萧远山、慕容博：潜藏少林数十年，精通多项绝技，对武学的理解已达顶尖层次。

第七境：武躯境：虚竹、段誉

虚竹：身负逍遥三老超二百年的最精纯內力，肉身已被改造为近乎“无垢”的状態。

百毒不侵，寒暑不惧，符合“武道之躯”的定义。

段誉：北冥神功吸来的內力“震古烁今”，量变引起质变，六脉神剑全力施为时威力无穷，肉身在庞大意念和內力灌注下已非凡体。

第八境：武极境：逍遥子、赵匡胤、扫地僧，段思平

內力已修至无形无相的至高境界，周身自带三尺气墙（武圣领域的体现），言谈间化解他人毕生功力，医术通神，一眼看破武学至理。

其表现已近乎“圣”，超越了寻常武学的范畴。

第九境天人境：一举一动间就可引动天地之力，寿命可达5个甲子，吕洞宾，华山陈摶老祖……

总之具体划分就是：锻体境、凝劲境、通脉境、易筋境、洗髓境、宗师境、武躯境、武极境、天人境。