“不错。”

沈清砚頷首。

“郭靖郭大侠广邀天下英雄，於襄阳召开英雄大会，共商抗蒙守城之策。如此盛事，你我既然適逢其会，自然该去见识一番，或许……亦能略尽绵薄之力。”

他这话说得冠冕堂皇，眾人自无异议，有异议的也不敢说出来。

洪七公更是点头道。

“正好，老叫花也许久未见靖儿和蓉儿了，去瞧瞧他们折腾出什么局面。”

欧阳锋听到“郭靖”名字，眼神微冷，但隨即想到自己如今状態与选择，那点旧日敌意也淡了许多，只是默然不语。

当下，眾人依言上车。

洪凌波驾著载有女眷的马车在前，杨过驾著沈清砚、洪七公、欧阳锋所在的马车在后。两辆马车一前一后，驶离华山脚下，碾过官道，向著东南方向的襄阳城，迤邐而行。

车厢內，沈清砚闭目养神，心中却思绪翻涌。

襄阳英雄大会，將是各方势力的一次重要亮相与碰撞，也是他计划中的关键的一环。

此行目的可谓繁多。

既要藉此机会扬名立威，於天下英雄前奠定声望。亦需设法掌控武林话语走向，至少获得相当部分豪杰的认可与支持。说服郭靖夫妇转变思路，进而收服或深度影响丐帮这股庞大力量。

更要应对可能出现的蒙古国师金轮法王及其门下，需以雷霆手段挫其锋芒，震慑宵小。

除此之外，那襄阳城外深谷中的“独孤剑冢”与异蛇“菩斯曲蛇”，乃至那头颇具灵性的雕兄，皆是计划中不可或缺的重要资源，必须设法掌控。

桩桩件件，看似纷繁，却环环相扣，关係著他“再造乾坤”大业的计划。

沈清砚想到这，虽觉肩头责任重大，心中却无丝毫畏难，反有一种运筹帷幄、步步为营的沉著与篤定。

“慢慢来吧。”

这一路东行，沈清砚並未让时光虚度。

白日里，马车驰行於官道之上，车厢便成了最好的论武之所。

沈清砚、洪七公、欧阳锋，这三位当世武学造诣皆臻化境的宗师人物共处一车，所谈所论，自然离不开“武学”二字。

沈清砚胸中虽有丘壑，更身负超越时代的见识与“乾坤镜”带来的超凡悟性，但他深知“一人计短，二人计长，三个臭皮匠顶个诸葛亮”的道理，更何况眼前是两位风格迥异、道路不同却皆达巔峰的武学宗师前辈。

他將自己融匯各家、意图“自创武功”过程中遇到的诸多疑难、设想，乃至一些大胆甚至略显“离经叛道”的武学构想，毫不吝嗇地拿出来与二人探討。

洪七公的武学堂皇正大，讲究根基扎实、劲力运用之妙，尤重实战应变与武道精神的契合。

他对沈清砚提出的许多內力运用新思路、招式衔接的奇巧变化，往往能从“稳”与“正”的角度给出精闢见解，或肯定，或修正，或指出潜在隱患，令沈清砚许多原本有些飘渺的想法得以脚踏实地。

欧阳锋的武学则奇诡精深，尤其对真气运行、经脉奥秘、乃至逆练反常之道有著独步天下的理解。

他对沈清砚试图融合阴阳、刚柔、正奇等对立概念的构想表现出极大兴趣，常常能以出人意料的角度提供思路，其关於人体潜能、极限突破、乃至“损有余补不足”的另类阐释，每每让沈清砚有豁然开朗之感，许多困扰许久的关隘竟迎刃而解。

三人论道，绝少门户之见与意气之爭，只专注於武学道理本身。

时而沈清砚提出一个难题，洪、欧阳二人各抒己见，甚至爭论不休，沈清砚则从中汲取精华，融合己见，提出更完善的方案。

时而洪七公或欧阳锋演练一招半式，剖析其中精微，沈清砚过目不忘，瞬间推演出数种变化与可能的应用场景，反过来又启发二人新的思考。

这已非简单的传授或请教，而是三位顶尖智者之间的思想碰撞与头脑风暴。

杨过在一旁驾车，耳中听著车厢內那些深奥玄妙的武学至理，只觉字字珠璣，虽不能尽解，却如醍醐灌顶，对武学的认知在飞速拓宽加深。

他心知这是千载难逢的机缘，更是全神贯注，將每一句对话都死死记在心头，留待日后慢慢消化。

沈清砚则在这种高强度的思想交锋中获益最大。

洪七公的正，欧阳锋的奇，与他自身超然的视角和庞大的武学资料库不断融合、裂变、升华。

无数灵感火花迸发，许多关於《先天九阳玄真功》的后续推演、关於融合降龙掌、打狗棒法、九阴真经、蛤蟆功等绝学精髓的独特武学体系构想，逐渐从模糊变得清晰，从轮廓变得丰满。

他甚至开始著手在脑海中构建一些基础招式与运劲法门，只待时机成熟，便可付诸实践。

白日的时光便在如此高效而充实的武学探討中飞快流逝。

每当暮色四合，车队便会寻沿途城镇客栈投宿。

安顿好眾人后，沈清砚便就会与小龙女回到房中休息一场，为她讲述西游记三打白骨精的睡前小故事。