夺取《白骨观真法》，对宋荣而言关乎生死，更关乎道途。

此法不仅能助他快速突破至灵枢境，在几位校尉的围捕中觅得一线生机。

若能將其带回阴骨道，更能为他换取一个【祭酒】的尊位。

阴骨道被斥为“邪道”，不仅因其“养魔招灾”的行径，更是在於它从根本上背离了大玄钦定的正统修行体系。

大玄定下来的正统修行九境，讲究由外而內，循序渐进。

先强健其体，再明悟其心，最终蕴养其神。

开元境，打磨肉身，筑基功体，获得神异之基。

灵枢境，初涉心念，念头通达，正定自身之念。

神照境，蕴养神魂，照见真我，触及生命本源。

心念若是那摇曳燃烧的火焰，神魂则是承载火焰的烛身本身。

而阴骨道则走上了一条凶险的捷径，跳过打磨肉身的开元境，不修功体，直接僭越至灵枢境，操控心念。

修行之本质，並非仅是气力与真元的无限叠加增长，它既是向內发掘自身潜能的过程，亦是向外窥探世界本源的过程。

但阴骨道视肉身为樊笼，认为唯有心念方是人之本源。

故而直接摒弃开元境的根基打磨，妄图一步登天直入灵枢之境。

这等悖逆常理的修行方式，使得阴骨道门人往往心性扭曲，行事偏激乖张，与那肆虐人间的妖魔已无本质区別。

正因如此，【斗杀胜王功体】的內练法门对他们毫无意义。

阴骨道真正覬覦的，始终是这部能助人突破灵枢境的《白骨观真法》。

宋荣也並非生来便是邪道中人。

当年他功体被毁，道途断绝，在万念俱灰之下，才被迫投身阴骨道。

唯有这条邪路，能让他绕过受损的肉身，直修心念，重续修行之路。

“莫非是......”

“那个秽工？”

宋荣心思电转，猛然想起一个少年。

近来赵行对此子颇为看重，甚至不惜亲自指点，为其寻觅上乘外练法门。

他记得这个名字。

邵武泽。

赵行从秽工中发掘修行苗子的事，在殮尸所並非秘密。

但此子如何能知晓城外伏杀之局？

宋荣强压下心中疑虑。

此刻深究已无意义。

管它的。

先从赵行认识的身边人下手，一一排除。

白骨观真法，必须儘快到手。

就在宋荣心思急转之际，一道人影悄无声息地出现在洞开的大门前。

月光自那人身后倾泻而入，將他的影子在地上拉得极长。

面容隱在逆光中看不真切，但宋荣凭藉那瘦削的身形，立刻认出。

这正是昨夜在枯井巷最后现身的那道黑影。

黎念的目光扫过满堂悬尸，目光一沉。

“阴骨道......”

“倒是比我想像之中的，更要断绝人性一些。”

黎念刚穿越过来之时，因为身有残疾，地位低微，举目无亲。

过得极为悽惨，遭受欺辱无数。

甚至一度曾匍匐於街巷与野狗爭食，在他人屋檐下蜷缩取暖。

许是见到了太多不公悽惨、世態炎凉之事，黎念对这人世始终抱著一分疏离的悲观態度。

在这妖魔横行、弱肉强食的世道，又有修行者高踞云端。

黎念始终在想，当修行境界达到某种高度时，拥有移山倒海之能、超脱凡俗之寿时。

所谓人与人之间的差距，恐怕不会比人与妖魔、人与虫蚁的差別小多少。

既然如此，又凭什么认定身居高位的修行者定会维护世间正义？

你可曾见过哪个人，会为脚下虫蚁的生死而动容？

黎念向来不以善人自居。

也从不心慈手软。

他只是觉得，在这弱肉强食的世道，唯有先独善其身，等握紧了刀，站稳了脚，才有资格去践行心中的道理。

可是眼前这一幕，宋荣將与他无冤无仇的白元枯一家凡人这般残忍杀害，还特意將尸体悬掛成这般模样。

黎念只听见自己的心臟在“咚——咚——咚——”地剧烈跳动。

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