徐载知没有继续深入讲解冰山理论这种抽象的概念，而是直接將第一个故事隔空取物的大师作为范本，开始进行具体的角色构建。

“艾老师，既然我们要塑造一个极具迷惑性的骗子，那么我们的第一步，恰恰不是去写他的坏。”

徐载知拿起笔，在那张画著冰山的信纸旁，写下了四个字。

“塑造圣人。”

“圣人？”艾编剧下意识的重复了一遍，这个词与他脑海中骗子的形象形成了剧烈的反差。

“对，一个圣人。”

徐载知开始详细的描绘这个圣人的形象，每一个细节都充满了精心设计的偽装。

“首先，我们不要把他写成一个走街串巷、油嘴滑舌的江湖术士。”

“相反，我们要把他塑造成一个隱居深山、仙风道骨、不食人间烟火的得道高人。”

“他鬚髮微白，身穿一袭朴素的麻布长衫，眼神悲悯而深邃，仿佛能洞察世间一切苦厄。”

“他的居所，是一个简陋的、甚至有些破败的茅草屋，屋前一株古松，屋后一片竹林，溪水潺潺，营造出一种超凡脱俗的世外高人氛围。”

艾编剧听得入了神，他甚至能在脑海中勾勒出那幅画面，这哪里是骗子，这分明是活神仙。

徐载知没有停顿，继续构建著这个圣人的行为模式。

“其次，他的言谈举止必须充满哲理。”

“他不谈钱，不谈名，只谈宇宙、生命、阴阳五行，他对每一个前来求助的人都充满慈悲，无论对方是高官显贵还是贩夫走卒，他都一视同仁。“

“他施展神跡从不收费，甚至还会拿出自己仅有的粮食去接济更贫穷的人。”

“他要表现得像一个真正的、无私的、普度眾生的圣人。”

“这……”艾编剧忍不住插话。

“这要是这么写，观眾不就真信了吗？我们后面还怎么反转？”

“就是要让观眾先相信！”徐载知打了个响指，眼神变得锐利起来。

“只有观眾先相信了他的神圣，当他最终跌落神坛时，那种衝击力才会足够强大！”

“这叫建立认同，再打破认同。”

艾编剧听得连连点头。

徐载继续讲解他的第二步。

“在塑造完美圣人的同时，我们要进行第二步。”

“埋下伏笔。”

“这个过程要极其隱蔽，不能让观眾立刻察觉，但要让他们在事后回想时，恍然大悟。”

“比如，在他身边，要有一个看似忠心耿耿，实则精明干练的弟子。”

“所有前来拜访的人，都需要经过这个弟子的筛选和引荐。”

“大师本人从不沾染俗事，但这个弟子，却会不经意间向信徒暗示，维持道场的清修需要香火钱。”

“再比如，大师每次施展隔空取物的神跡前，总要进行一些看似无关的仪式，比如焚香、沐浴、或者让信徒们共同诵经。”

“这些仪式，在当时看来是增加神秘感，但事后揭秘时，观眾才会明白，这其实是在为他的骗术机关做准备，是在转移所有人的注意力。”

“还有，他会不经意间拒绝某些特定的请求。”

“比如，当有人请求他凭空变出一个无法提前准备的东西时，他会以今日天时不利或此物与你无缘等玄而又玄的理由搪塞过去。”

“这些细节，都是他骗术的破绽，也是我们留给观眾的线索。”

艾编剧已经完全沉浸了进去，他甚至拿起笔，开始飞快的记录著，嘴里还喃喃自语。

“对，对，这个好，这个弟子是关键，是白手套……”

最后，徐载知说出了整个流程的收官之战。

“第三步，也是最关键的一步。”

“撕碎偽装。”

“在故事的结尾，当我们的记者，在魔术师或物理学家的帮助下，彻底搞清楚了他的骗术原理后，我们不再需要遮遮掩掩。”

“我们要用最直接、最冷酷的镜头，將真相血淋淋的呈现在观眾面前。”

“我们要揭示，他所谓的不收费，只是为了放长线钓大鱼，通过兜售那些成本极低却標价上千的信息水或开光法器来疯狂敛財。”

“他所有的仙风道骨，都只是他精心设计的骗术包装。”

“我们可以设计一个场景，这位圣人在送走信徒后，回到內室，脱下麻布长衫，换上丝绸睡衣，一边数著钱，一边和弟子討论著下一个客户该如何榨取更多油水。”

“让他那副贪婪、鄙俗的嘴脸，与之前的圣人形象，形成最强烈的视觉衝击！”

“啪！”

艾编剧激动的站了起来。

“绝了！徐组长，你这简直是绝了！”