第100章 比北魏还早

莫小年上眼一瞧，职业习惯让他迅速估量了这尊鎏金佛像的高度。

不止一尺，怕是得四十厘米左右。

胎体应是青铜。

鎏金层很厚实很坚固，这是从地里挖出来的，但只有少量几处星星点点的磨损露出铜胎之处。

这是一尊释迦牟尼坐像，下面带著方形底座。

这尊释迦牟尼坐像，高髻宽额，身披通肩大衣，双手结禪定印。

此时，罗章骏和莫小年都戴上了准备好的手套。

王耀祖一看，“还是罗科长专业，之前来的人都不戴手套！”

“手乾净不戴也不妨事，我是因为开了一路车，手心出了不少汗，来了还没洗手呢！”罗章骏一边说一边上了手，他先要找有没有铭文。

此时王耀祖和管家却一起看向了莫小年。

“我没开车，但手心也出了不少汗。”莫小年略显尷尬。

戴手套还成了个事儿了。

实际上，看东西戴手套这事儿，没那么多道道，主要看自己习惯。

比如有人说戴手套看瓷器是外行，因为反倒容易摔了一可以自己带个纯棉手套拿个瓷器或者玻璃瓶子试试，没那么容易摔。

就像莫小年和罗章骏所言，戴手套的最大好处，就是防止手汗沾上东西，特別不是你的东西。

谁愿意自己的东西上沾上別人的手汗呢？

这尊释迦牟尼鎏金佛像又是金属的，沾上汗肯定百害而无一利啊。

“没有铭文。”罗章骏开了口，“王村长，这佛像到底什么时期的，你知道么？”

“县署三科的人说是北魏时期的，之前来收佛像的，也这么说。”王耀祖应道。

罗章骏又看了看莫小年。

莫小年回应一个肯定的眼神。这尊佛像，只靠眼神交流肯定不行，只能先这么回应。

这尊鎏金释迦牟尼坐像，並不是北魏时期的，而是十六国时期的，比北魏还要早一些佛教是汉代传入华夏，东汉末年始见金铜佛像的记载，南北朝到唐代，则是金铜佛像的兴盛期。

所以从东汉末年到十六国时期的金铜佛像，是相对偏少的。

这个时期的金铜佛像，一般都是坐式，方脸居多，面目平和。

而北魏时期的金铜佛像，和十六国时期、特別是十六国早期，还是有区別的。

耳朵偏大，鼻子偏高，面目偏清癯，而且披袈裟多露肩·····

不过，方形底座在北魏佛像中也是经常见到的。

这尊佛像够大，品相也相对完好，年份又早，是一件不可多得的精品！

莫小年心道，县署三科的人说是北魏时期的，可以理解。三科应该管文教之类的，一个县的部门，鑑定不了实在太正常了。

而来收货的古董商说是北魏时期的，那应该就是为了压价了。

能说晚一点儿是一点儿，北魏和十六国的佛像，还是有相似之处的，而要是说到隋唐，那就太晚了，差距太大。

因为隋唐时期的金铜佛像，脸部特徵太明显了，圆脸胖腮的，相对容易识別。

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