修仙界的毒大部分都是依託灵力而变的更强，净灵咒是通过净化被污染的灵力来解毒的。

而百草祛毒符是利用百草灵气化解毒性，採用了丹道医术之理。

百草灵气需要修士灵植类法术精深之辈匯聚，有木灵根的修士事半功倍。

百草灵气越浓郁，种类越多，医术道理越懂，解毒效果越强。

这方面看也许比净灵魂咒更有潜力。

不过净灵咒不光能解毒还能消除残留在身上的各种灵力伤害，倒是各有千秋了。

咒法也是法术的一种，传承自巫，巫是人族最早的修行者。

还有驱邪符是利用阳气驱除邪祟的符籙，对邪修也有奇效。

邪祟是极其阴险的怪物，自身带邪气阴气秽气等，一般修士应对很难，唯有火法雷法之类极阳法术伤害明显。

邪修跟魔修严格意义上是有差別的。

魔修修炼的是魔气，信奉的是自在由我，弱肉强食。

其中也有极少数专注自身道途，但是更多的是视凡人如螻蚁隨意践踏。

邪修有修炼灵气的有修炼魔气的，核心乃是利己，为达目的不择手段，手段残忍，都很变態。

二者时常有所交织，都有以人为灵材炼製法宝丹药的，划分並不是特別明显。

虽然目前还没遇到这些，但是手段自然是越多越好。

符道初解讲的並不是什么具体的画符之法，而是更加具体系统的符道知识。

比如最適合初学修士的坐姿握笔姿势，符籙的由来和演化，练气期常见符籙，符纸，符笔，灵墨的种类，还有对符籙做出巨大贡献的名人之类。

十穗经则是专注於灵稻的种植养护典籍，里面有许多增加產量减少虫害的技巧经验，具体列举了十种练气期灵稻。

他以灵稻起家，也逐渐爱上了这种灵植。

博物志是对修仙界常见的灵草灵药，妖兽，矿石等各种灵物的介绍。

《刀剑千秋》则是纯属杂书，是许多年前一名以刀剑並用出名的大修士行走修仙界的传奇歷程。

一路上红顏知己，天材地宝，奇人軼事，名山大川，寺庙道观都有出现，当然了有夸张和虚构的成分。

最后一门是清灵明目术，比寻常灵眼灵目之术潜力更高，只是初期並不明显，得用清明灵花萃取的汁液调养滋润眼睛。

说是术其实偏向於法，不过现今修仙界不像古修对於道，功，法，术分別那么明显，经典法决，宗门规制名称也是如此。

李修远重新规划了每天的安排。

每天醒来先是清净自身，然后吃一碗灵米蔬菜杂粥，做早课吸收朝阳之气。

早课后用清明灵花萃取的汁液滴在眼睛上，修炼清灵明目术，然后练习驱邪符和百草祛毒符以及其他已经学会的符籙直到中午，做一顿烤肉或者燉菜配合白玉灵米。

午饭后修炼琉璃无漏身，修炼法术，累了就看看技艺典籍或是杂书。

晚上做一顿火锅或是各种灵食配米饭，再修炼琉璃无漏身与清灵明目术，最后吐纳月华之力直至深夜，入眠。

时间过的充实且舒適，如此一月闭关。

李修远发现朝阳之气和月华之力对炼体也有帮助，自身的血气变得浓郁起来，力量变大，皮肤变的更加柔韧有光泽，身高都长了几分。

练体初期对修士外表的变化是最大的，再加上身体还在发育期，整个人和闭关之前精神气质都变得不一样了，更加阳刚青春有活力。

各种新学的符法法术来到了熟练层次，他对自己所处的修仙界灵物环境也有了更多更全面的了解。

还有一种感想就是，怪不得许多修士喜欢闭关，这种不用理会外界红尘纷扰琐事缠身，专注自身修为的提升太让人著迷了。