“如今的我，已然修成抱元之境。”

沈沉舟缓缓睁开双眼，眸中精光一闪而逝，隨即归於沉静。

他低声自语，声音在空旷的密室中迴荡。

得益於在射鵰世界早已踏足此境，此番在天元大陆重修，只要有充足的灵晶，重返抱元境自然是水到渠成、易如反掌之事。

他心知肚明，抱元境的修行，本质乃是贯通人体灵脉的过程。

人体內蕴三百六十五条灵脉，暗合周天之数。

欲要贯通相应灵脉，必须辅以特定的通脉法门。

早在前往射鵰世界之前，四哥沈流云曾赠予他一份能够贯通一百零八条灵脉的通脉法门。

诸天万界，修行道路虽殊，然对人体奥秘的探索，大抵相通。

在射鵰世界中，沈沉舟广收百家典籍，融会贯通，再结合沈流云所赠之法，终是补全了贯通周身三百六十五条灵脉的无上法门——

《九阳天御》！

念及此处，沈沉舟心中不由暗赞：“天魔印果然玄妙非凡，每一次转生诸天，皆能指引我抵达最契合当下修行所需的世界。”

“正如此番转生，我亟需臻至抱元境，並寻得周天灵脉贯通之法，果然在射鵰世界得偿所愿！”

“或许，下一次转生，便是適合玄胎境修行的世界了！”

《道经》有云：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？

贯通灵脉的过程，正是涤盪杂质，引导体质回归先天“婴儿”般纯净状態的过程。

然世人资质稟赋各异，所能贯通的灵脉上限亦自有不同。

一旦达到个人资质的极限，便再难开闢新的灵脉。

届时，便需开始尝试凝聚玄胎。

玄胎，乃是让肉身孕育出特殊性质的关键，此种肉身亦可称为“功体”。

不同功体，特性迥异。

在武道尚未昌盛、体系未臻完善的时代，寻常武者的修行上限，大抵止步於抱元境。

唯有那些身负“先天功体”的绝世奇才，方能由抱元境直入坐忘之境。

后来，隨著武道对功体的研究日益精深，介於抱元与坐忘之间，便有了“玄胎”这一境界的创立。

玄胎境，意在使寻常武者亦能通过后天修炼铸就“功体”，此即为“后天功体”。

拥有功体，便等於拥有了叩开坐忘之境的基石。

而那些身负先天功体之人，亦可藉由玄胎境的修炼，弥补自身功体缺陷，进一步夯实根基。

需知，抱元境的修行並无反悔之余地。

若仅以十条灵脉之基铸就玄胎，则此生武道根基便基本定型。

即便日后炼成玄胎，乃至晋升坐忘境，亦无法再回头开闢更多灵脉。

因此，在抱元之际，武者务必要竭尽所能，贯通更多灵脉。

倘若武者能贯通周天之数，即三百六十五条灵脉，並以此为基础凝聚玄胎，那么其后天成就，將完全不逊於任何先天功体拥有者。

与抱元境不同，玄胎境修成后，尚存一线改易之机。

只要资源足够雄厚，灵晶足够充沛，在踏入坐忘境之前，武者可散尽一身功体，重归本源状態，从而改修更强大的功体。

当然，这意味著需从玄胎境初期重新修炼。

这般代价，对於资质寻常、资源匱乏者而言，自是镜花水月，毫无意义。

唯有那些既天赋超绝，又不缺资源，只是苦於没有顶级凝练功体法门的天才人物，方会考虑此道。

不过，这些对目前的沈沉舟而言，尚属遥远。

他如今连周天灵脉都未能完全贯通，玄胎之事，暂且只能押后。

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