知晓越多，敬畏愈深。

知了天命，方明“神通不敌天数，人力终有穷时”之理，怀此敬畏，方能行有所止，不至墮入自毁的绝境。

王国维言：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。

这第三重境界，名为“以我心代天心”。

至此，我心即是天心，我意即是天意。意念所致，可幻假成真，於无中生有。

正所谓天高不算高，人心第一高。

修行者自身，便是大道的化身。

佛家称此境为“见山还是山，见水还是水”。

这是真正大圆满的终极觉悟，是属於“佛”的境界，並非泥塑的偶像，而是觉行圆满的真佛。

在彻底证得真空妙有之后，万物回归其最本然的样貌，但修行者已能於平凡中照见神奇，於当下瞬间体悟永恆。

山水依旧还是那山水，却充满了无限的神性与勃勃生机，是涅槃寂静之后所显现的活泼泼的圆满法性。

儒家则將这一至高境界，定义为“知行合一”。

“致知”尚且不足，还需將所悟之“道”彻底践行。

如此，方为真正的“知行合一”。

抵达这一境界，人与天、心与物、內与外、知与行，所有对立皆融通为一，不復分別。

心念微动，便是行动发起，便是天理流行。

孔子曰：“从心所欲，不踰矩。”

“从心所欲”，道出了此境境界的伟大与自由——

每一个念头、每一个行为都自然合乎天道，內在的绝对自由与外在的规范法则高度统一。

“不踰矩”，则意味著需承担起相应的宏大因果。

能力越大，责任越大。

作为凡夫，责任在於修身齐家，养育后代。

作为天道本身，其责任便是运转万物，维持世间一切法则的平衡。

王国维言：眾里寻他千百度，驀然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。

……

就在南诗薇的清音繚绕於朱雀殿樑柱之间时。

台下，沈沉舟心中的诸多迷雾骤然散开！

他便在这朱雀殿內，在南诗薇的轻语声中，正式步入了“心易”的第一重境界！

南诗薇忽然心中一动，生出一丝玄妙的感应。

她那双秋水般的眸子不著痕跡地瞥了一眼。

那道白衣身影，依然静静地坐在那里，眉眼低垂。

表面上，他似乎与其他凝神听讲的学子並无不同之处。

但在南诗薇悄然默运心易之法感知时，却能看到一种平常人绝难看到的景象——

浓厚的道蕴，如流水般，环绕著沈沉舟流淌、匯聚。

他整个人，就像一条终於回归江河的鱼儿，在那玄妙的道蕴之中舒展身心，畅游无阻，与周围天地產生了一种难以言喻的和谐共鸣。

南诗薇的眼中泛起丝丝不易察觉的涟漪。

但她的定力何等深厚，那抹讶异很快便消散无踪，眸光恢復平静。