太子到底有没有能力监国。

这个问题將很快迎来答案。

晋太康十年夏四月，除了重臣身死皇帝病危之外，还发生了一件大事，太庙修好了。

或许是洛水显灵的缘故，太康年间，大晋的太庙一直不怎么安生。

“武帝太康五年五月，宣帝庙地陷，梁折。八年正月，太庙殿又陷，改作庙，筑基及泉。

其年九月，遂更营新庙，远致名材，杂以铜柱，陈勰为匠，作者六万人，至十年四月乃成。”

——《晋书志二十七·五行上》

按制，新庙落成，当迁奉先帝神主入新庙，並由当朝皇帝亲自主持大祭，告慰先祖，祈求国泰民安。

然而，此刻的皇帝司马炎，正昏迷不醒地躺在式乾殿內，生死未卜，显然无法履行这天子之责。

但国之大事，在祀与戎。

祭祀，尤其是太庙祫祭，关乎国体，象徵皇权传承与天命所归，绝不可因皇帝病重而轻易取消或长期拖延。

否则，必將引发天下疑虑，动摇国本。

那么，由谁来代行天子之职，主持这场至关重要的祭祀？

皇太子，宗王，或者三公。

但自汝南王司马亮又一次不出所料的坚持告病退出后，司马衷就成了唯一的人选。

因此，几乎在新太庙竣工的同时，便有朝臣纷纷上书，奏请由皇太子司马衷代皇帝主持祫祭大典。

消息传来，式乾殿一侧专供太子夫妇暂居的偏殿內，气氛顿时变得凝重而微妙。

太子妃贾南风坐在窗边，脸上阴晴不定，眼中闪烁著复杂难明的光芒。

她手中无意识地捻著一方丝帕，指节因用力而微微发白。

这，即是机遇，亦是挑战。

此次祫祭，对傻太子司马衷而言，不啻於一场公开的、无法迴避的“大考”。

若能顺利完成，哪怕只是依葫芦画瓢、不出大错地走完整个流程，都足以向天下臣民证明，太子至少具备基本的“人君之仪”，那么，由太子监国理政，便有了最坚实的礼法依据。

反之……倘若司马衷在庄严肃穆的太庙之中，在列祖列宗神位之前，在文武百官眾目睽睽之下，闹出什么不堪入目的笑话，甚至根本无法完成祭祀。

那么，就该杨芷笑了。

风险与收益，同样巨大！

贾南风抬眼，望向正盘腿坐在榻上，抱著一盘蜜饯，吃得津津有味的司马衷。

那副懵懂无知、浑浑噩噩的模样，让贾南风心头阴霾渐起，逐渐生出一股抗拒的心理。

不行，绝对不行！

现在就让这傻子去主持祭祀，太冒险了。

她还没有准备好。

按照原本的计划，等到司马炎死，司马衷顺利登基，才是她贾南风真正大展拳脚的时刻。

而不是现在，她现在还太弱了。

然而，祭祀乃国之重典，绝非她一个太子妃能够阻挡的。

就在贾南风心乱如麻、进退维谷之际，另一封奏疏的內容，让贾南风看到一丝成功的可能。

车骑將军杨骏上书。

奏疏中，杨骏以“陛下圣体违和，储君初涉大祭”为由，援引“缘情制礼”之义，恳请朝廷体恤圣心与储君，对此番祫祭的礼仪流程予以適当精简，去除一些过於繁琐、耗时的环节，务求“庄敬而简约”，以便太子能够顺利承祖。

这无疑是帮了贾南风一个大忙。

不过这也透露了另一个消息，杨骏居然在此时选择帮助太子而不是皇后，看样子这外戚分裂的大势已经是止不住了。

或许是贾模那边发力了？

想到这里，贾南风嘴角掛上一抹冷意。

杨珧拉拢皇后，杨骏就拉拢太子吗？

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