只要佛教点头承认这一点，楼观道都愿意接受他们。

为此他们还编写了《老子化胡经》。

但这本经书也成了楼观道的一个巨大破绽。

佛教没少用这一点攻击他们。

陈玄玉无意批判楼观道造假，宗教造假多了去了，一切都是为了传教。

当然，他没兴趣沿著楼观道的路子，去完善老子化胡经。

假的终归是假的，再怎么完善也不会变成真的。

与其去编写一部虚假的经书，他觉得找个机会把释迦摩尼的老家，变成华夏领土更好使一点。

在对佛教这个共同敌人的事情上，达成一致意见。

现场的氛围顿时就更加的轻鬆了，也正式开始商量一些比较敏感的事情。

比如……

岐暉语气凝重的道：“虽然陛下抬高道教地位，並下旨兴建了宗圣观。”

“然他內心其实更偏向於佛教，法雅等僧侣皆可自由出入皇宫，这是我们都不具有的恩宠。”

“所以与佛教的斗爭，任重而道远。”

接著岐暉就表示，楼观道最擅长游说君主和权贵，现在他们获得了宗圣观的掌控权。

会继续沿著这条路走下去，在朝堂上与佛教竞爭，让更多的权贵信仰道教。

陈玄玉不禁頷首表示认同。

这確实是楼观道最擅长的道路，继续沿著这条路走，並没有什么问题。

接著王远知开始发表自己的看法：

“自孙恩掀起叛乱，五斗米教遭受巨大打击。”

“受其所累，我道教在各地传教亦受到严格限制。”

“以至於现在在民间的声势，反倒不如当年。”

“当然，这其中也有一部分原因，是我们的教义不够完善。”

“所幸先有朝廷抬高道教，又有真人相助，帮我们完善教义、斋醮科仪。”

“以后我教在民间与佛教相爭，將如虎添翼。”

听到这里，陈玄玉才后知后觉的反应过来。

好傢伙，原来两个老前辈在这里等著他呢。

这是要给三家来个大分工啊。

不过想想也正常，他在金仙观搞变革，王远知和岐暉岂能没有任何动作。

两人私底下不知道进行了多少次磋商。

最终达成了协议，楼观道的主要精力依然放在朝堂，茅山派经歷放在民间。

对楼观道来说，游说皇帝和达官显贵，是他们祖传的手艺。

而且楼观道的在经意上，也更偏向於学派而不是宗教。

毕竟只有优秀的思想，才更容易说动高层。

茅山派发跡於基层，更擅长神秘学，说白了就是修仙。

说的再直白点就是装神弄鬼，比如修炼內丹什么的。

在五斗米教没落后，他们又吸收了对方的部分特长。

比如符籙、超度亡魂、捉鬼、相面、看风水之类的。

这些东西用来在民间传教，是非常好用的。

这一点，在陈玄玉主导的变革中，就有所体现。

周法出身於楼观道，他更注重新思想的完善。

潘师正是茅山的代表，更重视神仙系统、斋醮科仪、各种强化宗教记忆等方面的建设。

对於两家私下达成协议，陈玄玉早就有预料。

毕竟各自背后都有一个庞大的教派，存在各种利益纠葛。

他们坐下来协商，协调各方利益是必然的，以免內部斗爭白白消耗力量。

在这个大变革的时代，他们能坐下来协商，也显得尤为难得。

事实上，上辈子道教各派系，就缺少一个坐在一起的契机。

最后各自发展，並未能藉助李唐皇室的帮助，完成真正的大兴。

此时见到他们能坐下来协商，陈玄玉並没有生气，內心还相当欣慰。

但毕竟他是第三方，你们两家私下达成协议，那置我於何地？

该有的態度还是要有的。

所以陈玄玉面上装作不愉的道：“两位前辈能洞察先机，实乃道教兴事，倒是我多事了。”

岐暉和王远知相视一笑，完全在他们的意料之中。

事实上他们不可能真的忽略金仙观。

如果没有陈玄玉提供的新思想为基础，也就不存在这次的协商合作。

在三家分工的时候，他们自然也考虑到了金仙观。

依然由年长的王远知开口：“真人谦虚了，若没有您，何来此次契机。”

“我们两家拿了您如此多的好处，自然要有所报答。”

这就是要开条件了。

陈玄玉不冷不热的道：“哦？”

王远知说道：“在与您的交流中，我们发现您尤为重视理学。”

“如果您真的想在理学一道发展，我们两家將共尊金仙观为理学之宗。”

陈玄玉说道：“就算没有你们认可，我金仙观依然是理学祖庭。”

王远知笑道：“別急吗，除此之外，我们还將帮助金仙观宣扬理学思想。”

承认金仙观是理学祖庭，並帮助他宣扬理学，这个诚意不可谓不足了。

还是那句话，优秀的学问並不一定就能得到传播和发展。

成玄英和李荣师徒俩就是最好的证明。

还是靠佛教的记录，后世人才知道两人的大致情况。

虽然陈玄玉有信心，將自己开创的【新理学】推广开来。

但不知道要花费多少心血。

如果有楼观道和茅山派，这两个当世道教大派的帮忙，事情就简单的多了。

岐暉和王远知的提议，可谓是诚意满满。

陈玄玉也不是扭捏的人，在感受到诚意后，立即就换上了笑容：

“我代表金仙观，感谢两位前辈的帮助。”

“希望我们三家能联手共创道教辉煌。”

当然，这並不是说茅山派和金仙观就不能在高层传教，楼观道不能去基层了。

在协议生效期间，道教在高层將以楼观道为主，茅山派和金仙观要支持楼观道的行动。

相对应的，在民间传教將会以茅山派为主。

楼观道要利用其在高层的影响力，为茅山派的传教行为提供方便。

比如，如果在传教过程中和佛教起了衝突。

楼观道要帮忙游说高层，不让茅山派吃亏。

至於金仙观，说实话实力太弱小了。

即便有两家的帮忙，没有二三十年也很难发展壮大。

所以在这个君子协定里，他们属於自由发挥的一方。

能发挥多大的能力，就发挥多大的能力。

这种协议更多是默契，没有强制性约束力。

说白了因人成事。

现在他们这一批人活著，两家会按照这个默契行事。

等他们这一批人都不在了，后人怎么相处，那就管不著了。

所以这个协议具体能生效多久，谁也不知道。

但大家都有自信，也不需要多久。

能团结协作一代人，就足矣让道教大兴了。