“传说境”以上，有一个很重要的特徵，那就是：

唯一“本我”居於真实界，会在真实界下面的无数小世界里，投影出无数的“他我”，有多少个小世界，就会有多少个“他我”，“他我”不灭，“本我”不死！

一般来说，“他我”在诞生的那一剎那，就会被“本我”感应到，会被“本我”注入意识，不会有独立的自我意识诞生。

孟奇本来是魔佛在地球的“他我”投影，但魔佛並没有注入自己的“本我”意识，却反而任由其成长，最终诞生出了独立意识，有了“孟奇”这一独立的自我人格。

魔佛之所以这么做，是因为魔佛把孟奇作为了突破佛祖封印的后手。

毕竟“他我”一旦连接了“本我”，就会形成因果联繫，敌人自然也会根据这道联繫，找到“本我”下面的“他我”。

“他我”要是独立於“本我”，敌人自然也没办法根据“本我”找到“他我”。

如今，魔佛的“本我”被镇压在灵山，其他连接起来的“他我”也都几乎被灭。

现在魔佛唯一的希望，也就只剩下孟奇这个独立的、还未被消灭的“他我”了。

所以魔佛偷偷地把孟奇的灵魂从地球的身体里抽出来，投到真实界的苏子远身上，是希冀可以瞒天过海，如同养“鱼”一样，把孟奇悄悄养起来。

等到孟奇成就法身境的那一刻，就是“鱼”养熟的时候，魔佛就能一口把孟奇吃掉，借孟奇之身，从灵山突破封印出来，同时达成圆满，再无弱点。

不过这一切都被三清知道了，毕竟三清之一的元始天尊是为“诸果之因”，掌控世间所有因果，这世间根本就没有可以瞒得过元始的秘密。

三清知道魔佛的计划后，將计就计，顺势就把孟奇作为他们仨的做减求空的对象。

孟奇越强，魔佛就会越弱；魔佛可以吞孟奇，反过来孟奇也可以吞魔佛。

三清选孟奇当继承人，一方面是可以除掉魔佛这个大敌，另一方面也是让爭取道果更有把握。

毕竟成就道果要满足：

一、做减求空的对象也要修炼至道果雏形；

二、完整吸收纪元循环之力。

第二个条件还好说，关键是第一个。

天赋、背景、运道，缺一不可，甚至就算都具备了，也不一定就能修成。

天赋高绝者，如齐天大圣孙悟空、二郎神杨戩……

背景雄厚者，如五方五帝之一的真武大帝、佛门最古老的佛陀“世间自在王佛”……

他们都一直困在造化境，想突破彼岸而不得。

就更別说彼岸之上的道果雏形了。

所以，做减求空的对象还真不能乱选，万一在纪元末劫到来之前，继承对象实力不达標，那道果根本就爭不了。

而孟奇和魔佛同为一人，两者只要相合，必成道果雏形。

三清要做的，也就是保证作为“孟奇”的这个独立人格、独立意识可以存在，有朝一日可以“反客为主”，吞掉魔佛本我！

对三清来说，这可比另外找人，从无到有的培养，要轻鬆有把握的多。

何况，魔佛还不止三清一个敌人，半道果的佛祖、妖族彼岸之一的火皇妖圣，哪个都恨不得魔佛赶紧死！

一打五，怎么打？

而且，这五个，除了妖圣差点外，其他四个，个个都比魔佛强。

只能说，魔佛是註定要死的，一丁点翻盘的机会都没有。

“所以说，出来混，讲的就是人多、朋友多，讲的就是人情世故啊！”

易林深刻理解了“在家靠父母在外靠朋友”的真諦。