因为这六人中，除开他贾宝玉统治五经，其余五人分治五经，也就是囊括了诗书礼易春秋五个方面。

可以想像，若非没有贾宝玉以统治五经而夺得顺天府解元，原本只该有玉阶五骏才是。

五份情报里，最上面的叫做方景明。他治的本经是《礼记》。

方景明，苏州府解元，乃是礼部侍郎方儒之子，江南理学世家。

容貌端肃、目光如炬、不苟言笑、言辞必引经据典、行动恪守礼法。他的名声在整个江南乃至大乾，都可以称得上响噹噹。

看到方景明这个名字，以及他的种种描述，贾宝玉恍然想起来，这不正是以前贾政经常拿別人家的孩子话头来教训他的这个人吗。

“原来是他，礼部侍郎之子，专治礼经。呵呵，果真是理学世家。”

或许是受以前的影响，贾宝玉格外仇视这个名字，若是此人此刻就在他面前，他定然先施以老拳再说。

六骏第二人，名叫韩劲松。所治本经是《春秋》。

关於韩劲松还有一项奇闻异事，这也是如今他最为人津津乐道的故事。

韩劲松少年时，其父在辽东因上官爭功諉过而获罪被诛。他遍读春秋三传，独推崇公羊传大復仇之意。

十八岁那年，他查出当年构陷其父的某以致仕官员，在乡间纵子行凶，便以一介书生之身，携整理好的铁证与一篇仿公羊传笔法写的檄文，直闯当地巡按衙门，当堂呈情，引《春秋》“不受诛，子復仇可也”之意，声泪俱下，震动官场。

最终案子得以重审，家族污名稍雪。

盖因此事，有人戏称他为『韩公羊』。

不过他的故事虽然有趣且津津乐道。但是他的名声在六骏中却是垫底，盖因他乃武將之子，和其余人比起来，这个身份天然就低人一等。

“父不受诛，子復仇可也。”贾宝玉直接轻叩桌案。

这句话是春秋公羊传里，传闻度很广的一句，大意是，父亲不应死而被诛，故而儿子为父復仇是合乎道理的。

就这一句，清清楚楚昭示了公羊春秋的精义核心，那便是大復仇。

六骏第三人，名叫顾念，所治本经是《诗经》。

他对诗经的钻研可谓別出一格，能將诗经的婉转情致和个体忧思完美融入各类文章，即使是乾枯的经义题，也能写出优雅的个人情怀。

如今顺天府內流传度最广的便是他的文章，盖因他的文章有种特殊的声韵美，虽不刻意押韵，但读来朗朗上口，气运流转。

六骏第四人，名叫余朗，所治本经是《尚书》。

排名之人称他深得尚书『典、謨、训、誥』精髓，文章骨架挺拔，立意高远，论述王道正纲，气象正大。对洪范、禹贡、旅行等篇钻研极深。

他的经义策论中，论及治国、理財、律法、地理时，能自然援引，亦显根基深厚。

传闻余朗幼时，听闻某荒山古寺的残破石壁上刻有《禹贡》全文及古注，他便每寻徒步数十里前往，携清水、麻布、炭笔於石壁前攀爬、摹写。

风雨无阻三年，竟將剥蚀严重的文字逐一校补復原，並在此基础上结合本乡水土，写就一篇《禹贡新解並水利疏浚策》。