不可接触者、惧亡者（由星神吃惧亡者灵魂推测——实体宇宙如何能顺利摄食亚空间成分？也是对古圣与惧亡者的战爭原因的一个推测）等。

弱特异性：有特异性，但彼此区別远没有正性大。因此这个群体以外很难靠灵魂特异性区別他们（也有可能是观测角度所致，因为大部分观察不可接触者都是正性灵魂视角）。属於互蚀过程的特殊情况，无遗传性。但理论上可控。

噬魂黑洞：由於弱特异性和强侵染性，他们的灵魂被描述为黑洞，能吞噬一切靠近的灵魂。与正性灵魂完全相反的属性能对对方的结构造成毁灭性打击，甚至导致湮灭。除此以外，越阡至现实宇宙的亚空间成分，哪怕没有侵染性反转，也会收到影响。

本质来源：现实宇宙成分。

投影：与正性灵魂定义相同，也能被当作定位信標。值得注意的是，在未能理解灵魂正负之分的情况下，负性灵魂的本体往往被误解为其投影。

释放：回归现实宇宙。存在於现实宇宙、表现出亚空间特点（反物质性质）却没有湮灭效应的物质，即暗物质。可知暗物质与暗物质空间（亚空间）本质並不相同。

3）零態灵魂

形成：纯由膜构成，位於膜上居中。理论上把灵魂的本质抽除就算完成，但能在那样的条件下存活条件必然无比苛刻。

能力：理论上能同时表现灵能者和不可接触者的特徵。本质的空缺可以被后天填补，但灵魂依然表现出零態。永生（区別於永生者式的永生），因为零態灵魂没有回归惯性。

表现：首任禁军统领康斯坦丁·瓦尔多。成因推测为，由於阿尔比亚大规模不可接触者的反灵能效应，在恰好的数值处诞生了零態的灵魂並且倖存。帝皇因此愿意付出巨大代价抢夺他，而这个特质也让他成为类似禁军原体的定位。瓦尔多能藉助日神之矛解析被击杀的亚空间生物的本质，这逐步填充了灵魂的空腔，也助力他成为黄衣之王。

（黄衣之王內容详见后续）

4）擬零態灵魂

1禁军式

原理：儘可能抽除本质，达成与帷幕的趋同性，仅保留（但是保留了）极少的个人组分。禁军式擬零態灵魂从属於零態灵魂。与零態灵魂一样可以藉由帷幕进行信號传递。一般状態下表现为较强灵能抗性，但在他们处在现实宇宙的身体不能完全免疫灵能攻击。

禁军的改造有说涉及灵魂层面，但生物炼金术具体为何原著目前未有介绍。在瓦尔多在场的时候禁军可以以之为中心结成一种类似虫巢格式塔的生物电信號，而在帝皇在场的时候，禁军的战斗还有傀儡模式，即帷幕接管。雷霆战士原体乌索坦曾问瓦尔多：“你还剩下什么？”

关于禁军的更多，在后面讲黄衣之王的时候也还会再提。

2雷霆战士式

原理：灵魂结构的人为加固，困锁本质（类似於被膜侵染），达到接近零態的状况。是一种保留个体本质而又与帷幕接合以摆脱亚空间侵犯的尝试。

比禁军式易操作但结果不如人意。本质的困锁使大部分受试者出现严重的精神与肉体上的不良反应。雷霆战士对亚空间力量易感但目前无明显腐化表现，他们是对目標群体的失败塑造。

5）偽零態灵魂

通常由于越阡锚变异，使灵魂回归受阻，可以理解为越阡锚卡在帷幕上无法收回。

永生者属於这种情况，而且由于越阡锚越“长”越容易受损变异，一般永生者的灵魂处於较深的层次（详见深海·远洋区），也就意味著比较强大的灵魂本质。

永生者的灵魂可以源源不断地通过越阡锚汲取本质补全灵魂，於是他们可以復活——这是与（擬）零態灵魂区別的地方之一。

太长时间不回归的灵魂，被侵染太久產生固化，与帷幕连接处於异常的稳定状態，所以能表现出某些类似零態灵魂的特徵。

与帷幕的深刻关联让他们能使用比如不同於灵能的力量（详见后续灵能）。

6）擬態灵魂

擬態灵魂不是真正的灵魂，是现实宇宙模擬灵魂的產物，与思维的区別在於其有特异性。如太空死灵和强ai的矩阵思维，无魂。擬態灵魂表现出一定类似负性灵魂的特徵，有一定亚空间抗性，但是可以被亚空间规则侵染。

6.区別

意识、思维或者同义的精神，不是灵魂，而是身体（现实宇宙）的產物，不具有决定个体特异性的功能，可以转移、复製。

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海岸线·案例分析

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*现象分析

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灵能

越阡进入现实宇宙的亚空间成分。遵循现实宇宙规则表现的亚空间力量。（也有说法是被亚空间侵染的实体宇宙成分，但不符合“亚空间伟力注入”这一描述。）

由灵魂为泵提供动力实现越阡。灵能者能使用灵能是因为灵魂特殊，类比於有类似泵的结构。將过多使用灵能可能引起过载，损伤灵魂；越阡锚示警，会使亚空间投影闪亮，可能引起亚空间生物注意，有灵魂被掠夺的风险。

短期內小范围大量成分越阡消耗膜，可使帷幕被削弱，利於恶魔越阡。

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恶魔d?mon/未生者（neverborn）

本质：1现实宇宙情感匯集成的亚空间实体（混沌无分）或者混沌之神分离出的其意志、本质和力量的一小部分（邪神眷族）——被亚空间规则塑造的亚空间成分。2在特定情况下死去的死者灵魂製造——被现实宇宙规则侵染后未完全脱侵染就被亚空间规则改造的亚空间成分。

特点：此处特指上述成分越阡进入现实宇宙后的表现形式。进入现实宇宙会撕下帷幕的部分使自己有膜包被，不具有灵魂的侵染反转性，有回归惯性。为抵御回归惯性，帷幕的保护性覆膜外还能吸附现实宇宙的成分，可直接作用於实体宇宙，模擬灵魂的模式；或者直接寄宿在生物体內（寄生或者夺舍），成为附魔者。

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附魔者

往往以恶魔共生状態存在。也受回归惯性作用，但力度比恶魔进实体宇宙小。恶魔与宿主以帷幕覆膜隔开，但无法隔绝侵染。可作为现实成分越阡至亚空间的形式。当在亚空间时无论外观如何，宿主实际上位於恶魔体內，类比於恶魔进入实体宇宙以实体宇宙为外壳。

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真名

真名標註了恶魔越阡的通道，也就是他回去的途径；很难打出伤害是恶魔的闪避机制；呼唤真名启动通道检查，恶魔被强制固定，所以无法闪避；检查无误，准许通行，於是恶魔不会被立刻放逐，但是真名一直在念，检查被迫一遍遍开始，恶魔被卡住。

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恶魔放逐

1击破实体宇宙外壳，可利用回归惯性將恶魔拖回亚空间。是常用方法。但足够强大的恶魔能抵抗一段时间的回归惯性。

2帷幕的保护性覆膜癒合的速度很快，因此击破覆膜通常不能驱魔。但可以注入足量亚空间能量，当比表面积过小（覆膜不足以包裹內容物）时，回归惯性会將恶魔拖回亚空间。

3真名放逐法。真名，即其亚空间本质和实体宇宙规则掛鉤的代號，也是越阡通道编號，报出真名可逆向激活越阡通道，將恶魔拖回亚空间。

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恶魔抹杀

1弱肉强食，概念吞併如同规则吞併，高层可以吞併低层。

2概念坍缩/爆炸，大约是1的一种特殊情况。

3秩序化/原初混沌化/格式化，潮汐。

4咒缚火焰灼烧，详见咒缚。

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咒缚

形成：由亡者灵魂製作的“特殊恶魔”。

特徵：越阡后通常没有正常恶魔的实体宇宙外壳，因此不能长时间在实体宇宙活动。但受实体宇宙规则的束缚相应减少，因此会有穿墙、无尽火力等超自然现象。咒缚被描述为燃烧著火焰的幽灵。火焰像真正的火一样闪烁跃动，亮红纯粹到近乎血色，不掺杂任何一点其他的杂质。火焰是某种实体存在，现实本身被改变、扭曲和毁灭。咒缚火焰不完全是灵能表现，也可以是可控膜离散產生的表层湮灭效应。咒缚对膜的运用出神入化，可以直接实现对自身覆膜灭活復性的控制。

能力：膜解离火能使接触到的覆膜一併被摧毁。这可以理解为可控化的潮汐现象，若在覆膜燃尽前未能回到亚空间，恶魔將彻底死於与实体宇宙直接接触的湮灭效应。其中注意咒缚的自杀式攻击，指剥落自身覆膜引燃后向周围空间弥散，攻击范围內的恶魔都会被灼烧，本体也將因为湮灭效应而消亡。

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*运用实例

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盖勒力场

沉睡的灵能者灵魂进入偽越阡状態，引起覆膜迁移包裹全舰，由內而外形成亚空间（灵魂）——实体宇宙——亚空间的结构。在亚空间生物眼中是“现实的膜”。

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黑暗灵族“饮魂续命”

通常认为黑暗灵族通过吸取別人的灵魂的痛苦来弥补自己灵魂，但有没有可能，实际上他们是通过折磨別人来吸收他们灵魂里面的东西？也就是偽越阡產生的帷幕覆膜，通过折磨来析出。和盖勒力场是类似原理。色孽抽取他们灵魂的时候会削弱破坏覆膜，黑暗灵族通过这种方式补全覆膜，然后本质就可以通过越阡锚的汲取作用补全灵魂。

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亚空间裂隙/帷幕通道的修补

1灵能使用。並非利用灵能的能量而是表面覆膜，因此不当的灵能使用反而会扩大裂隙。

2信仰之力——轮迴——帷幕，通过改变帷幕成分排布或者灭活復性的状態而恢復其规模。

3太空死灵的黑石方尖碑能以盖勒力场的频率振动模擬出偽越阡状態从而定向牵引帷幕，实现主动修復。与盖勒力场相同原理。

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驱灵死域

一定覆盖面积的定向膜迁移，导致灵魂被膜拖拽著回归。

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星炬

星炬原理是覆膜的可控裂解。黄金王座能撕裂帷幕，將灵魂的覆膜撕掉，然后灵能者的亚空间本质灵魂就直接暴露在现实宇宙，湮灭燃尽。发生在帷幕上，所以湮灭的火光能照到亚空间深处。当王座机械故障或其上的帝皇下线，星炬就会熄灭。

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未完待续，欢迎补充

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案例分析里面没有提到网道，以及轮迴和帷幕，以及帝皇，那么很明显，在介绍潮汐之前我们要把这几个概念统合起来讲了。

我们可能一直困惑，帝皇为什么要修网道，为什么要把人类的未来寄托在一件异形的造物上。帝皇怎么会修网道的？他为什么这么確定网道的可靠？

那么如果有这么一个可能这么说，如果帝皇——

祂就是轮迴的化身，帷幕之主（帷幕成精），万物终末之轮迴

阁下又该如何应对？

（黑暗之王和此处的终末轮迴不是一个东西。和隔壁的“终末之轮迴”可能也有差別。）

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轮迴化身

帝皇：帝皇是轮迴的化身，帷幕之主。萨满的灵魂捕获了这个概念，赋予了他人类的身份和身躯。被德拉科尼恩激活通途连接，德拉科尼恩也能解除其化身与人类的绑定。

大吞噬者：是覆潮机制下催生的通途，促使覆潮来临，加速轮迴。接近原初的混沌本质。规则的崩溃、秩序的瓦解、规律的失灵，一切渐归虚无和混乱，也会使大吞噬者壮大。因此其化身（有说虫巢意志是大吞噬者的大魔，这咋说捏，我对虫子不熟，老实.jpg）虫巢意志及其眷族泰伦虫族会在现实宇宙里竭尽所能地增加熵值。

（四臂神皇的说法绝非空穴来风。阿斯塔特是帝皇的造物，而他们那没有什么存在感的酸性唾液却可以腐蚀泰伦虫族的外壳，这可能暗示了一种隱蔽的同源性。泰伦大举进攻银河若意图吞噬帝皇则可能是为了补全轮迴本相启动终焉。八芒星中央的“原初歼灭者”毕竟不知为何。）

黑暗之王：轮迴被拉入混沌神的行列既是降格为黑王，而轮迴本来应该是悬在此世所有存在头顶的利剑，是“原初歼灭者”。当万物之终结不再能威胁诸神，只剩下亚空间与其內平级的八神座，永恆战爭永恆游戏就此可成为永恆。

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*案例补充：网道

利用洗涤剂理论，但是將包裹油滴的球状膜变成管状，形成类似海底隧道的存在。网道破裂后亚空间与实体宇宙的交融依然是形成包膜，表现就是“油质雾气”。（网道最常见的描写就是多雾，在坍塌较多的地方描写更甚）

1古圣网道

网道建立初期（古圣年代）亚空间相对平静，因此网道只进行简单加固或不加固。

天堂之战时期，由於战爭影响和不再平静的亚空间，网道进行全面加固，类似往膜上加装支架，严格限制物质交流（选择透过性）。现代网道基本成形。古圣败亡，网道遭到一定程度毁坏。

2灵族网道

未知艾达灵族是否知晓膜的运用原理，也许灵族帝国初期依然有维护网道的技术和定期修缮的传统，但隨灵族逐渐墮落，网道也逐渐衰落（类似王朝末期基础设施维护不善）。现代灵族或许知道网道线路，但已丟失修建和维护网道的体系方法。

古圣网道的加固显然也是有限度的，不是能加固的极限，而是因地制宜，就像没有必要为了一条溪流修筑抗洪堤坝一样。混沌邪神“甦醒”时期的亚空间风暴能影响现实宇宙，就如海啸能將海岸线推至內陆。

色孽的尖啸超过了古圣修筑加固网道能承受外力的最大限度，因此网道被击穿。这个规模的亚空间风暴和打击是超过古圣对网道外破坏力量的预期的。

3人类网道

人类网道是將自己的网道连上古圣的网道，並加以修缮加固。这个前提就是帝皇——轮迴——帷幕的关联，帝皇知道膜的原理，並能如古圣一样將帷幕塑造成管状。

这种次生网道最脆弱的地方就是新生网道与旧网道的连接处，在完成前是绝对达不到抗击巨大外力的。而马格努斯的灵能通讯在此之前击穿了这个薄弱之处。同时没有做好支架固化的网道是容易损坏的（没上漆的木器，没贴瓷砖的毛坯），可以解释后来伏尔甘进入网道后看到人类网道已经破损的状况。

*接下来开始介绍轮迴。

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潮汐轮迴

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1.表现形式

1）覆潮（et，the end times）

潮汐粒子失活，帷幕崩解，全宇宙范围的湮灭。每一个纪元，都能发现上一个纪元湮灭留下的黑石。即所谓宇宙热寂，物质位面和能量位面融为一体，一切物质不会再单独存在时，一切能量也不会再单独存在，一切合一，归於原初混沌。如同潮涌，毁灭浪潮摧毁一切，此即终焉，此即静謐。

2）逆潮

当那个寂静的时刻来到后，钟摆便会再一次的向回摆动。潮汐粒子復性，帷幕重铸，原初混沌將再次成为母体和摇篮，再一次的，或快或慢，亚空间和现实宇宙將会变得涇渭分明，如潮水退去。

3）轮迴

覆潮和逆潮的更迭就是轮迴的具象。轮迴的周期主要取决於覆潮来临的时间，覆潮的启动则取决於亚空间和现实宇宙的相互侵蚀程度，即是否超过閾值。对於每一个纪元，轮迴都是真正的死亡与终结。万物皆有尽时，唯有死神永生。想要逃避轮迴，除非凌驾其上。

4）轮迴之终末与终末之轮迴

每一个物种都相信自己有著某种独特之处，相信自己一定能跳出怪圈。直到最后，所有的物种、所有的帝国，一次一次走回了原点——

终焉的周而復始即终末之轮迴，而这种循环的终结则是轮迴之终末。

2.覆潮过程中的拮抗机制

1）促进机制

1亚空间裂隙，帷幕薄弱处是侵染和越阡的好发处，分为天然型和人造型，除成因无特殊差別，天然型可被人为扩大。

2恶魔现世，往往伴隨亚空间裂隙的展开並往现实宇宙带入亚空间成分。恶魔的自行离开和放逐都会往亚空间带入现实宇宙成分。

3灵能使用，本质就是將亚空间成分泵入现实宇宙，灵能等级越高，使用越多，越阡越多。灵能的过度使用也可能吸引恶魔。

4灵魂携带的规则侵染天然促进规则的融合，因此任何促进有灵魂生命的產生和消亡的行为都会加速这一过程，如战爭、瘟疫等。

5混沌邪神和星神对灵魂的吞食，加重规则侵染，这让他们接近终极目標，但也加快覆潮。

6大吞噬者—虫巢意志—泰伦虫族，只为覆潮而存在。

2）抑制机制

1黑石构造体对亚空间的压制，对帷幕的修补，都是在减少越阡。

2星神灭绝生命，收割灵魂，虽然吞食灵魂这一过程是促进过程，但也阻止了灵魂回归，最终结果是减少越阡。

3灵族的无限迴路，同样是困锁灵魂，阻止回归，减少越阡。

4网道的加固版是同样的原理，局限循环，减少越阡。

5帷幕裂解使互蚀部分湮灭，是最彻底的解决方法。洗脱留下黑石，新生成分重入系统。但是这个过程会隨侵蚀度接近閾值而被抑制，直到过閾值后爆发，即覆潮。

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关於各个势力对轮迴的应对以及信仰之力

*和本书剧情相关性过大，部分暂时迴避

*设定完整有毛线用，不如小玉米的兜襠布让我喜欢

*以下为补充內容

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混沌神產生的推测

（1）古圣阶段

古圣意识到了轮迴这一致命的机制。应对措施是製造另一个“神”来对抗祂，替代祂。

1使用绿皮也就是欧克兽人进行初步测试。利用这种富含精神力的种族，成功探寻出了造神的渠道，也由此诞生了兽人神灵搞毛。造神计划证明可行。【或者欧克兽人实际上是另一系列测试的產物，比如信仰之力、纯粹的心灵力量——waaagh力场的真实源泉是？】

2此阶段试验品为灵族。计划进入试验阶段，以灵族神为模板基本確定三个通途——勇气和杀戮，生命与腐化，智慧与谋诈。（这些概念的真实底色不止於此，后续详述）

3大计划也就是最终步骤。將三个通途归一，达成每一个概念上的极致与接踵而来的毁灭。这是一种宇宙逻辑底层上的概念替换，用“全则必缺，极则必反”的人造近似概念替换“合久必分，分久必合”的轮迴原初概念。

（2）天堂之战

天堂之战爆发，古圣被迫中止大计划。这场战爭惨烈到古圣被迫將大计划的实验品都改造为武器投入战场。最终古圣败亡，未能重启实验，但作为实验品的灵族和欧克兽人等却倖存，其中一些可能有志者获得古圣大计划的零散片段。

（3）灵族阶段

解读了古圣计划片段的先知重启了这项未竟的大计划，意图是他的种族逃脱轮迴。这位先知有可能是某位以智谋出名灵族神——笑神嬉高乐。

灵族开始纵慾，最终催生了代表极致的色孽。但由於单种族体量且灵族並未完全灭绝、后继者对古圣计划的不完全理解，代表了毁灭的死神並未隨之诞生。

古圣之后没有谁有这个能力控制实验，於是实验產物混沌邪神的相互征伐呈自发性和无序性。

大计划本身就是將种族神概念扩展，於是色孽的诞生也激活了古圣留下的三个银河级別的大通途：恐虐、纳垢、奸奇，相应吞併或地位取代了灵族对应的实验性种族通途（即恐虐——血手凯恩、纳垢——伊莎、奸奇——笑神嬉高乐）。

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混沌神的概念解析尝试·以恐虐为例

第一步：战爭与血

战爭——矛盾斗爭表现的最高形式与最暴力手段。战爭是一种“对立”的状態，並由“对立”强行达成“统一”。

血——人或高等动物体內循环系统中的红色液態组织。循环系统，是“沟通”“交流”。古义“血，祭所荐牲血也。”祭祀时献给神灵的牺牲。

战爭与血→“国之大事，在祀与戎”→夺颅之战爭与取悦神明（在剧情的表现）

第二步：对立与沟通

在人类或者智慧生物诞生之前，在“战爭”的概念出现以前，就不存在这种“对立”状態了吗？剥开人文赋予战爭的意象，物种“竞爭”，小到粒子大到星系间的“碰撞”，难道这些不符合“战爭”的形式吗？又或者它们的確不是“战爭”，但凭什么恐虐的权柄只能是人类定义的“战爭”？

同样的血神的血难道只能是战爭留下的血？从体液循环血氧交换到牺牲与献身歃血为盟以血为誓——人体自身的沟通，人与人的沟通，人与神的沟通。

第三步：统一与归一

战爭→“对立”的状態→一切碰撞的形式→发生在两个（或多个）相对独立的存在间的碰撞，一种“合併”对方的“企图”或者趋势。

交流和沟通也能达成归一，就像政治谈判。战爭是政治和外交的极端手段。战爭是政治的继续，是实现政治目的的工具。

而这里的“政治目的”可以是“统一”或“归一”，原本处於对立位的独立双方的合併。

目前剧情中恐虐的表现以对立为主。祂得到了安格隆，而安格隆的能力表现就是“通感”，是一种“协同”，一种直接的“沟通”与“交流”，代表的就是一种合併状態。（邪神补全计划既视感）

第四步：“你”与“我”

“我”不能和“我”战斗，也不能和“我”交流。如果能，那么其中一个“我”就可以被定义为“你”或者“他”。

区分於“你”和“他”的“我”的概念的確立，是概念的根本。

【所以恐虐的恶魔原体是安格隆简直太互补了。安格隆的能力被认为通感，这正是“对立”的反面，也是“衝突”的目的——合二为一。】

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关於信仰之力的推测

都说战锤是一个唯心的世界，那么这个唯心的具体表现是什么？是“心想事成”的灵能魔法吗？是客观存在的亚空间邪神和恶魔吗？四处显灵的神跡？机魂？

可以说都不正確，但也可以说都正確。

看过三体的朋友们应该知道撞球理论，用撞球的五次进洞说明物理规律在时间和空间上是均匀的，並称之为人类所有物理学理论的基石。如果物理规律在时间和空间上不均匀，就意味著人类认知中的宇宙普適的物理规律不存在，物理学也就不存在了。

这里做三个可能不太恰当的类比：

撞球的跑偏是由於现阶段暂不可知的客观因素干扰，但规律本身还是客观的（即分布依旧均匀，或者其不均匀的表现在某个高度上是可以解释的），如果你的科技能力上升与干扰方持平或超过，你也有同等的能力对对方做相同的事情——这是三体，这是科幻，是人类利用客观事物的规律对客观事物改造，就像你拿著球桿將球打进洞里，这次你打不进是由於你的同伴在背后拍你，而你有机会发现他的使坏，並还击回去。

撞球的跑偏是由於规律的变化，而这种变化无规律可循，物理规律表现不均且无法解释——这是类似克苏鲁，所谓的“不可名状”，或者熟悉事物的陌生化。如果这种“陌生化”体现在研究领域新的进展，就有机会体验为何“恐惧是人类最古老最深刻的恐惧”，就像你打球怎么打不进洞大呼“见鬼”。如果你发现桌下有机关，无论你知不知道它的原理，你可以回到上一种情况，回到科幻的领域。如果你探明不了原因，顶多发现桌台无人自响而不得其因，那你就被困在克系的不可知论中。但是庆幸吧，在这种情况下规律分布或许变化，但它无意（意识、想法）来整你。克系的神明也更类似上一种情况，是你那个拍你后背你还发现不了的损友。

但是如果，撞球的跑偏是由於“它想这么做”，无论是球的意愿，球桿的意愿，还是重力、推力、摩擦力等一切影响球进洞的因素的意愿，规律的变化有“它自己的想法”——欢迎来到战锤40k，宇宙规律萌生出了它自己的意识，並且抱著友善或者恶意（通常是后者）来找你van了！你还在为打不进的球发愁吗？球活了！它向你的脑袋飞来並发出復仇的呼声！赶快安抚你的球桿吧！不然你挡不下这一击的！桌台也活了，它受够了你们在它身上造孽，它一抬脚把你们踢了出去。重力也活了，它认为你飞出去后应该落在天花板上而不是地上……

所谓信仰之力，便是你能將自己的意识投射到这种不再客观的规律上，驱使它的意识顺应你的想法。所谓“神明受到信仰束缚”，战锤故事里“神明被信仰扭曲”的描述也是这个情况。

它与宗教信仰常有关联的原因在於：首先，神明意识的存在（规律不再客观均匀，它能凭自己意愿改变自身分布情况）；其次，你的意愿被它接收，而它愿意响应你的意愿。后者常需要大规模同方向意愿共同作用。注意到了吗？祈祷这个行为恰好能集中注意力，神跡也往往伴隨大批量虔诚信徒同时祈祷，或者有东西能放大信仰之力。

信仰之力是不需要亚空间的。“规则觉醒意识”这一规则在亚空间、现实宇宙、帷幕都可以適用。它不是巫术，它只是一个规则。驱散亚空间的驱灵死域对它自然无效了。古圣或许也发现了这一隱藏boss，所以才能创造出有神物种，甚至赋予绿皮“寻思之力”的逆天技能。毕竟“心想事成”这种东西，也是“坚信”的產物啊，灵族神的產生，就更像集体信仰聚集萌生出意识后的產物了。

神话传说中有两种神总是会被遗忘的，一是创世神（这里可能指轮迴，毕竟帷幕的开合或许决定了终焉之时和重启），二便是“自我”（“使规则也能拥有自主意识”这一规律是基石），但他们却是和神话中世界相关最深的。星星虽远，它们的尘埃构成了每一个人，但只要自我还在，总是能在废墟上翻出浪花（这是什么好事吗）。

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*所有內容暂针对单纯战锤部分，引入外来因素（如异时空穿越、高维降临、ip联动等）暂不考虑。