返回第169章 登徒子李火元  剖析万物,从渔民到水德真君!首页

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耕修,比兽修还要稀少的修士。

其修炼途径看似无甚显著效用,实则也的確难以在强大实力的彰显上大放异彩。

对於那些追求个人实力达至极致,於天地间可隨心所欲、翻云覆雨的修士而言,耕修所能拿得出手的攻击法门,著实少得可怜。

与其他修炼途径截然不同,后者法门繁多且彼此配合默契,相较之下,耕修便显得颇为单薄。

耕修並非全然无用。在同样的田地上播种粮食,耕修之人的收穫可比寻常百姓多出几倍有余。

若其修炼造诣足够深厚,培育各类草药更是轻而易举之事。

也正因如此,诸多修士歷经重重磨难,好不容易闯过生死四关后,自然对耕修瞧不上眼。

同时,通过韩跑跑的敘述,李火元还了解到,耕修內部还细分出了数个派別。

单从种植的角度出发,便有天时派、地利派、本我派这三个学派。

天时派的主要思想是『知天时,定天时,改天时』。

他们认为植物生长最重要的条件,就是天时。

上古时期,大陆曾经歷『天灾纪元』,天象极其的不稳定。

一日之內可歷经四季更迭,一年之间便可见沧海桑田之变。

直至现在,这片大陆上还有很多地方,拥有这种混乱的天象。

比如一直燃烧著火焰的山脉,永不散冻的冰海。

还有些地方,清晨时烈日炎炎,温度之高足以融化金铁,到了夜晚却又滴水成冰。

有些地方没有这么极端,但同样也会出现『四季紊乱』、『节气倒转』的情况。

所以耕修『天时派』认为,法术的钻研方向,就是知晓天时,改变天时,定下天时,给地方百姓创造一个安稳的耕种环境。

最知名的法术典籍,便是《节气令》。

修炼之后,可调理天象,定地方节气,里面的法术,都是围绕这个思想而来。

地利派的核心思想,则认为,天时不可逆,天象不可改,有这力气,还不如想著怎么把寒苦之地,改善为风水宝地。

以此为基,再种下植物,在地利与植物的双重影响下,慢慢往外延伸,扩大適应的生存环境。

只要把土壤改善得足够肥沃,再恶劣的天气下也能开花结果。

殊不知冰山上亦能开出娇弱的雪莲!

地利派的经典秘要,有《后土归元法》、《地藏元门阵》,该学派善用工具和法阵,和匠修走得很近。

至於『本我派』则表示,你们都是垃圾。

什么天时地利,统统都是外物,自身强,才是真的强!

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本我派认为植物本身就是一种奇蹟,就充满著强韧的生命力,可以適应一切环境。

搜罗天下奇花异草,神木仙枝,择优而育,如此反覆数代,便能得到足以抵抗一切外界因素的种子。

本我派认为,法术应该往『把植物培育得越来越强』的方向发展。

最著名的典籍为《万物生长图》

而现在这个时期,天时派大行其道,占据主流思想,地利派和本我派只能退之其次。

一番了解后,武长风点了点桌子:“你务必將这位耕修寻出,若无此人,开垦天衍生土便只是一句空谈。”

韩跑跑摸著下巴点点头:“只要那傢伙还在县城之內,不出几日,我定能將他找出来,只希望他尚未离开。”

不怕找不到人,就怕耕修离开开元县城。

韩跑跑身为祛秽司一份子,找人费不了多大劲。

剩下的只能交给运气了。

……

李火元又在县城逗留一日后,次日来到林木別院。

顺利取到箭支。

但数量……只有一个。

“这么少?”李火元轻轻摩挲著箭杆,面露疑惑。

这支箭支乍一看,与寻常箭支並无二致,但仔细端详,便能发现其表面刻满了密密麻麻的凹痕,线条极为细密且工整。

单单是这精湛的刀工,便足以让李火元暗自惊嘆。

林木打著哈欠,显然一夜未睡:“那根夜影檀本来能打造三只箭,但这活我还是第一次干,费了两个,能成功一个,已经是我最大努力。想要更多的箭支,拿夜影檀来,正好我也练练手。”

李火元心中瞭然,恭敬说道:“前辈当真辛苦了。”

至於夜影檀……

搞不到,连暗市街在何处都一无所知,更遑论得到夜影檀了。

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