第48章 受封 中世纪:我在伊比利亚痛击异教徒
高斯弗雷德顿了一下,故意卖了个关子,微笑著看了李昂一眼。
善於察言观色的贵族很快明白了怎么回事,只有少数还在东张西望,似乎是在询问同伴。
“在奥尔加尼亚的群山之中,出了一头力战狼群的雄狮!”
男爵高声说道,声音瞬间盖过了下面的討论声。
“如果没有李昂·德·罗塞洛的付出,我想,今天站在这里的恐怕还是下帕利亚斯那群不敬神的混蛋。”
隨后,在眾目睽睽之下,男爵示意李昂走上前来,单膝跪下。
侍从在这时適时送来了一把精致的长剑,正是他先前送给李昂的那把。
事实上,这次册封之前,二人早就商议好了,也许说是通知更恰当一点。但李昂確实在一两个小时以前就得知了男爵想要正式册封自己的打算,並且只把这件事跟罗杰和小汤姆两个人讲了。
“以圣父、圣子、圣灵,神圣的三位一体之名!”
男爵將长剑搁在李昂的左肩上,剑刃正对著他柔软的脖子。这个时候,只要高斯弗雷德稍微一用力,李昂很可能就会喋血当场,身首异处。
这种传统源自日耳曼民族,具体而言是早期日耳曼部落的军事扈从制(comitatus),並在欧洲中世纪封建制度的形成过程中逐步仪式化和规范化。
早期日耳曼部落中,驍勇的战士(扈从,gefolge)会向一位杰出的军事首领(酋长或国王)宣誓效忠,形成一种个人化的、以荣誉和赠礼为纽带的军事依附关係。战士发誓用生命保卫首领,首领则负责提供武器、给养和战利品。
传到加洛林王朝时期,封君授予土地时,仪式变得更复杂,更规范
受封者会向领主行臣服礼(homage)——通常是无武装、不戴帽、跪在领主面前,双手合十放入领主手中,宣誓成为领主的“人”。
隨后是效忠宣誓(fealty),手按圣经或圣物发誓。最后是象徵性授封(investiture),领主交给受封者一面旗帜、一根树枝、一块泥土或一把剑,象徵將土地或职务的权力移交。
李昂现在所进行的仪式跟上述的大同小异,总的来说没有什么值得称道的变化。
毕竟现在距离加洛林王朝覆灭也才几百年而已,甚至加洛林家族的子嗣仍然还在法兰西王国统治著一块伯爵领地。
“我,奥尔加尼亚的合法统治者,奥利亚纳及周边村庄的领主,高斯弗雷德的男爵。”
“在上帝及诸位骑士的见证下,正式授予李昂·德·罗塞洛骑士爵位,以及与之相信匹配的封地。”
“我宣布,將奥利亚纳以南35英里处的德格伦村,及其周边一千五百英亩的土地赐予李昂,包括所属领內的河流、林地、草地、耕地以及依附於耕地的领民和土地上的一切建筑物,同时,我將德格伦村每年所得收入与应付的债务一併转交给罗塞洛爵士。”
高斯弗雷德男爵的声音沉稳而有力,清晰的落到在场的每一个人的耳中,包括在一旁兴奋无比的罗杰和小汤姆,以及两人周围目瞪口呆的士兵。
“作为交换,李昂·德·罗塞洛骑士,须向我,高斯弗雷德男爵,履行以下义务:每年提供四十日军役,需必备自备武器和口粮,或相应的代役金;在我召唤时,亲自或派遣合格的武士隨我作战;守护通往德格伦的道路与桥樑;並在我需要时,於我的宫廷提供建议与辅助。”
男爵顿了顿,目光扫过李昂低垂的头顶,继续道:
“汝须谨记,领主之权来自上帝,经由封君授予。汝当公正治理汝之领民,保护教会与弱者,捍卫汝之土地,並永远忠诚於汝之封君——即我,高斯弗雷德。汝之剑,当为正义与忠诚而挥。”
言毕,高斯弗雷德將长剑从李昂肩头移开,双手平托剑身,面色庄重地递出。
整个仪式到这里就算圆满结束。