步入真仙境界，又身负【人祖气运】，元明能清晰地感觉到自身生命层次的跃迁。

然而，一种新的“空乏感”也隨之而来。

就像是一个身怀巨力却不懂任何招式的壮汉，空有一身修为，却无法將其转化为真正的战斗力。

在这危机四伏的洪荒，没有强大的神通法术护身，无异於孩童持金行於闹市。

“《吞天道经》是根本法，提升修为境界。但护道之术，杀伐之能，同样不可或缺。”

他再次將意识沉入识海，那部看似朴实无华，实则蕴含大道至理的《道德经》再次浮现。

“道生一，一生二，二生三，三生万物……既然道能衍生万物，那么理论上，一切神通法术，皆可从中化出。”

他不再去回忆那些具体的、威力强大的仙侠小说法术名称，而是去捕捉那些法术背后的“意象”与“道理”。

比如，一道剑气，其本质是“锋锐”、“穿透”、“毁灭”等法则的具象化。

比如，一道遁光，其本质是对於“速度”、“空间”的运用。

“大道至简，衍化至繁。我不需要去学习、模仿他人的神通，我完全可以创造一套独属於我，且能完美契合【大道悟性】与《吞天道经》的法术体系。”

这个念头一出，【大道悟性】的九彩光华再次大放光明，与《道德经》的玄奥道理相互交融。

他不再拘泥於形式，而是以《道德经》为总纲，以自身真仙法力为墨，以洪荒天地为卷，开始挥毫泼墨。

“人法地，地法天，天法道，道法自然……我的法术，当以『道』为根，以『天地人』三才为架，以『四九』之数为用！”

“大道五十，天衍四九，人遁其一。这『其一』是变数，是生机。而我要创造的，正是那可以被掌控、被演化的四九之道！”

剎那间，无数关於天地运转、五行生剋、阴阳变化的至理在他心间流淌。

他想到“上善若水”，便推演出能化万物为绕指柔的“上善若水咒”，可防御，可困敌，亦可滋养己身。

他想到“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，便结合水、风等意象，勾勒出一门无形无相、专破各种护体神光的“不朽天罡”。

他想到“有无相生，难易相成”，便尝试架构一种能在虚实之间自由转换，甚至能短暂影响因果的“无相神光”。

他將天地万象、风雨雷电、山泽水火，乃至时空变幻，都视为一种“道”的体现，並將其归纳、提炼。

这个过程，比创造《吞天道经》时更为繁复，因为涉及的不是单一道路，而是包罗万象的术法总纲。

无数法术模型被构建、拆解、优化。

有的过於繁复，被捨弃；有的威力不足，被增强；有的与《吞天道经》属性衝突，被调整。

在【大道悟性】的绝对掌控下，这些推演並非杂乱无章，而是被系统地归纳整合。

最终，一部散发著混沌气息，仿佛囊括了天地间一切变化可能的经文虚影，缓缓凝聚成形。

其上的大道文字，比《吞天道经》更为古朴玄奥——

《天地人四九归真法》！

这部《真法》並非四十九个固定的法术，而是一个动態的、可成长的法术体系框架。

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