“传庭，我下午的时候路过大门，听到洲成在问你何为国，我没听到你的声音，你现在可想清楚何为国？”

眼帘缓慢抬起，看著与自己同床共枕多年的人，孙传庭不禁迟疑说道：

“我，我也在一直想这个问题，夫人，你心中可有答案？”

“我心里没有答案，但我觉得某人说的很好。”

“他说什么？”

“他说，国，形於疆域，蕴於人心，彰於礼法，凝於文化。”顿了一下，思考了一会儿，张氏接著说道：

“他还说，其外，以山河为界，以城郭为防，有险塞以固其守，有通衢以畅其往。”

“华夏山川壮丽，高耸入云，崑崙巍巍，天地脊樑，黄河滔滔，蜿蜒盘旋，沃野千里，可耕可牧，五穀丰登，六畜兴旺，国之根基，民生所赖，皆在於此。”

“他还说，其內，礼乐为序，仁义为纲，君仁则民附，臣忠则国安。”

“君，承天命以牧万民，以公心治天下，举贤任能，明察善断，不蔽於谗言，不惑於私利。”

“臣，辅君以成大业，忠心报国，恪尽职守，直言敢諫，不曲意逢迎，不苟且偷安。”

“君臣相得，如鱼水相依，国政清明，百业兴旺。”

“士，国之精英，农，国之根本，工，国之巧匠，商，国之流通。”

“国之强盛，非一人之力所能成，乃君臣士农工商各安其位，各尽其责，同心协力，共赴国难，共襄太平盛举。”

安静地听完，孙传庭不由惊疑问道：“你一直在关注种怀谦？”

“夫知道这些？”张氏诧异地看著孙传庭。

“没听过。”微微摇头，孙传庭说道：“但我感觉像种怀谦的语气，他写的討国贼书跟绝蛮夷书我都看过，这些话很像，不过也不排除我没看过的书。”

“那此次你可知道何为国？”

“唉。”哀嘆一声，孙传庭接著面带愁容说道：

“大明创立至今，已有261年，难不成真的气数已尽？”

没有回答孙传庭的问题，张氏笑著说道：

“我不知道什么气数不气数的，刚刚那些话是我从一人那听来的，他叫张三，他非常尊崇忠义王，他要前往南方，他要將忠义王的思想传遍各地，我只是觉得那些话很好我这才记下，不过让我印象深刻的还是他的另一句话。”

“什么话？”孙传庭疑惑地看著张氏。

“百姓是国家的根基，文明是国家的灵魂，有百姓的地方就会有国，纵然只剩最后一人，也可成一国，但，有华夏百姓的地方才会有华夏文明，纵然只剩最后一位华夏之人，也可文明永传，百姓过的好，能够衣食温饱，国家便会愈发强盛，相反，百姓过得不好，被逼造反，国家便会內忧外患，就会有很多人想要推翻这个国家。”

听到这，孙传庭不由怔怔地看著张氏，一时间竟忘了回话。

有百姓的地方就会有国，有华夏百姓的地方就会有华夏文明。

百姓过的好，国家就会愈发强盛，百姓过的不好，国家就会內忧外患。

如此简单的道理，自己怎么会想不明白呢？

放在眼下，大明的百姓过的好吗？

北方边境频频战乱，各地灾荒不断，造反民眾自陕西扩散到山东，甚至还有像南方蔓延的趋向。

南面看似歌舞昇平，实际却是土地兼併及其眼中，富商与官员的歌舞昇平似乎与普通百姓毫无关係，一位富商的钱甚至可能比京师的国库都多，可更多的赋税却是重重加在了没有地的百姓身上。

如此场景，与一句诗写的多像啊。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

官商结合，百姓遭难，连吃饱穿暖都是难事。

这真的算是一个合格的国吗？