韩瑾进入了畜生道，开始偿还业债。

韩华並没有插手她在凡间的命运，只是默默关注著，实际上这是一件好事，业债一旦偿还完毕，便可转世为人，重新修行。

因果不可改，业力不可消，即便是顶尖的大神通者，也只有受报，才能真正解开因果。

隨后，韩华穿越无尽虚空，来到另外一个宇宙，这便是青儿的转世之地。

此时，青儿变成了一个男子，正在追求一名普通的凡间少女。

看著不远处的男子，韩华心中不是滋味，没想到自己曾经的道侣变成了男人。

或许这个世界上根本不存在所谓的爱情，一切都是人们自我想像，实际上是繁殖欲望而已。

可能因为现实的残酷，所以人们不愿意从轮迴中醒来，做著一世又一世重复的游戏。

待了一会儿之后，韩华便离开了。

重新回到兜率天，此时的兜率天，仙音依旧，祥云繚绕，但对於韩华而言，却平添了几分寂寥。

韩华决定不再多想，而是安心修行。

兜率天的修炼境界，比夜摩天的境界要高一个层级。

兜率天之人的心境，已经做到了自我满足，非常適合修行。

兜率天之下欲望很重，很容易墮落，兜率天之上浮逸心多，容易因为杂念而墮落。

不过，兜率天容易在修行中遇到瓶颈，因为寿命耗尽而墮落。

兜率天的修行，比之夜摩天更为精微深奥，重在心性的锤炼与对宇宙法则的领悟。其修行之路，被先贤大致划分为五个境界：

第一境：明心见性境

此境是兜率天修行的根基。修行者需返照內心，彻见自身本具的本心，在此天界，虽无凡人粗重欲望，但仍有微细法执与我执。

臻至此境，需破除此二执，清晰照见心的本质，心灵如澄澈琉璃，內外明彻。

韩华经歷几百亿年修行，对世事无常、情缘虚幻已有深刻体悟，心性磨礪得非常纯粹，此境於他而言，已是水到渠成。

第二境：法界唯心境

在明心见性的基础上，修行者需进一步领悟万法唯心的至理。认识到眼前所见的一切相，皆是由自心所含藏的种子所变现。

臻至此境，修行者能初步调动法界之力，意念所至，可小范围地影响和重塑周围环境，不再完全受限於天界的固有规则。

第三境：时空无碍境

此境开始触及宇宙的根本法则——时间与空间，修行者需打破对线性时间和三维空间的坚固认知，体悟时间的相对性与空间的叠加性。

於定中，可观过去未来如掌中纹路，虽不能任意改变，却能清晰照见其脉络；可神游十方世界，意念穿透层层宇宙壁垒，不再受光年距离的限制。

第四境：因果同源境

这是兜率天修行中极为关键且凶险的一境，修行者需深入探究因果法则的本质，明了“种瓜得瓜，种豆得豆”的表象，更要领悟“因果同时”、“因果不二”的深意。

动一念即是种因，同时亦承受此念带来的微细果报，臻至此境，修行者於起心动念可以自我控制。

第五境：寂静境

此乃兜率天修行之巔峰，息灭了一切妄想、分別、执著后，所证得的究竟圆满、不生不灭的境界。

至此境，修行者已彻底超越兜率天的范畴，心性与法界本体完全契合，不再受任何境界的束缚，获得了真正的自由。