“这位是神国判官范德彪真人，这位是圣教修女马冬梅淑人。”

钟诚领著眾人回到了营帐，介绍了两位神使，便在一张长桌旁落座。很快，午餐便被端了上来，採用的还是分餐制。

只听钟诚笑著说道：“今日恰好是星期四，那我们就吃炸鸡套餐吧——上菜！”

眾人不知道“星期四”和“炸鸡”有什么联繫，但是他们每人面前都摆上了一个宽大的御用大瓷盘。盘中主菜，果然是一只金黄酥脆、香气扑鼻的炸鸡！

配菜则是一坨乳白色、细腻粘稠的泥状物，以及一截水煮后仍保持著明黄色泽的颗粒面棒子。

唯有战斗修女马冬梅面前，依旧放著一碗顏色灰绿、质地粘稠、散发著淡淡草腥味的营养糊糊。她对此毫无异议，甚至眼中流露出虔诚之色，显然视此为信仰的体现。

徐光启的目光在瓷盘中扫过，眉头几不可察地微微蹙起。

这炸鸡用的是仔鸡，还用如此多的油来炸制，无疑是奢侈之举。而当他看清那两样配菜时，心中更是猛地一震。

作为精研农事、编纂《农政全书》的大家，他岂会不认得盘中之物？

那乳白色的泥状物，他在书中记为“土芋”或“黄独”，乃是稀罕的贡品，只有闽粤等地少量种植，但滋味平平，多为观赏。

其实早在万历年间，荷兰使者就將其作为供品带入紫禁城，但因外形“土气”，被皇帝嫌弃，贬为观赏植物，种在西苑太液池边。

而天启年间宦官刘若愚在《酌中志》中將其列为正月十六后各地进贡皇宫的“珍饈美味”之一，与辽东松子、蓟北黄花、都中山药等並列。

而明黄色的棒子则是被称为“番麦”或“御麦”，听这个名字就知道，同样仅在宫苑中偶见，被视为奇珍异卉。

《农政全书》中的记载是“番麦，一名西天麦，形似稷而枝粒大，性燥。”

此二物，皆是天子御案上的“珍饈”，等閒王公大臣都难得一见。如今，在这王恭厂內，竟被如此大规模地端上餐桌，作为……配菜？

徐光启抬眼，深深看了一眼正热情招呼眾人用餐的钟诚。只见这位钟提督笑容和煦，举止从容，仿佛眼前这“穷奢极欲”的一餐，不过是日常便饭……

他心中暗嘆一声，【果然是勛贵之后，如此奢侈，亦属寻常……】

【炸鸡、土豆泥、玉米棒——就缺冰阔乐，不然就是kfc炸鸡套餐了。】钟诚作为穿越者，自然是要推广土豆、玉米这两样“穿越者神器”——才怪！

后世各路民间歷史学家早就科普过了，土豆、玉米，还有番薯救不了小冰河期的大明：土豆发芽了有毒，不育种还会退化；玉米口感太过粗糙，只能餵牲口；番薯吃多了胀气，营养含量也不高，被成为“贱麦”。

最为关键的是，明朝的主要產粮区和赋税重地是华北平原和长江中下游平原，这三种作物比起水稻和小麦，在平原地区並没有绝对优势，且同样受到极端气候的影响。

所以要让大明渡过小冰河期，估计只能靠《战锤40k》的“科技和狠活”了。而钟诚也只是为了满足自己的口腹之慾和恶趣味罢了……

钟诚转头朝向一直静默端坐、等待开饭的战斗修女，用一种郑重的语气说道：“马修女，在享用欧姆尼赛亚与神皇赐予的食粮之前，请带领我们进行餐前祈祷吧。”

此言一出，在场眾人神色各异。

在场的天主教徒们都是精神一振，这正是他们观察这些“神使”信仰內涵的绝佳机会。

柳敬亭更是竖起了耳朵，不肯放过任何一丝可以成为说书素材的细节。

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