於肃將奇物竹中石交给周思竹，看著他的身影越走越远，脚步透著轻快。

他已答应了周思竹的邀请，同去那望夫宫一趟。

这既不是因为周思竹可以將竹中石恢復到中等奇物，也不是因为想夺彩头，获得免费器血。

望夫宫名气很大，能去那地界夺彩头的，估计都是异人，且是有些实力，敢出风头的异人。

於肃还没这么大的胆子，凭藉奇人之身，就敢去和其他异人们抢风头。

於肃之所以答应去那望夫宫，是因为周思竹拿出的那方石头牌子。

那块刻有“风流债”的牌子，於肃也有一块。

准確来说，是马志霸也有一块。

按周思竹的说法，望夫宫不似凡俗青楼，乃是个有规矩、有讲究的仙人地界。

每到一地，望夫宫会先设大戏，免费供镇民们观赏，期间也会设立些有趣摊子，镇民以血钱消费，颇似於肃前世宿慧中，那旧时庙会的景色。

此举，是为了与民同乐，接地气些，也顺带赚取镇民的寥寥血钱。

之后的话，便是入宫门、攀仙山、成情郎、见仙女。

过了这四关，才算真正迈入望夫宫大门，与寻常镇民隔绝。

往后则是聆听琵琶；击鼓观舞：宴间小憩：清吹合奏：宴散送別。

入宫门攀仙山等等，是在筛选客人，客人需要凭藉“风流债”入场，方能接触到望夫宫往后的真正奥秘。

此“风流债”，不仅指拥有代表贵宾身份的风流债牌子，还好似要求检查客人的“前世之女人缘、所欠之风流债”。

单单从这些诡异的说法，都能看出这望夫宫的不凡。

周思竹为了得到望夫宫散出的牌子，不惜典卖了拥有的几亩水田，以数千血钱才换来块最低等的石头牌子。

而於肃回忆一番，自己从马志霸身上找出的牌子，完全是以玉石製造，恐怕算是中等的身份凭证，价值至少得达万钱！

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並且中等的身份凭证，已经有了在望夫宫打折、存物等等的作用。

马志霸从何处得来的玉石牌子，於肃不想知道，他只知道拿著这牌子或许能换得不少血钱，甚至还有可能带来些惊喜。

望夫宫的身份凭据，除去下等石头牌子每年都会发放一些，数量颇多，其余中、上等的牌子，皆是数目有限，且是不记名之物。

依据於肃所见，肠泽窟基本没有存物的当铺，或是黑柜之类的存在，但总有些异人、全人，甚至异族都有存物、存钱的需求。

如自己死后，家当被外人瓜分，子孙难以出头，或是有些难以出手的奇物，需要找地方蕴养暂存。

总之，望夫宫名头响亮，加之牌子具备存物的功能。

於肃暗自猜测，望夫宫恐怕间接也是肠泽窟的移动钱庄，青楼行当只是望夫宫最广为人知的表象。

马家是毡毛镇横行多年的存在，马志霸本身又是五炼异人，按理来说，马志霸的身家比周思竹还要富上不少。

说不定自己从马志霸身上得来的牌子，或许就有些惊喜藏在牌子里。

有著诸多利好，这望夫宫於肃觉得该是去一趟。

一念至此，於肃坐回床边，將看书的小山参挤往里头，开始盘算自己目前的打算。

“首先是修行，修行才是根本。

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