大罗道场周边自治，乃开天闢地以来的古例。

洪荒浩瀚，大罗稀少，这般地域对巫妖不过沧海一粟。

当然！

若大能开罪巫妖，他们自会血洗其地，收入版图。

而石磯身份特殊，与巫族交厚，故得东海之滨亿万里管辖之权，更胜寻常大能。

因而万灵涌入东海之滨，纷爭不断。

石磯欲聚此间气运，遂遣白骨洞一脉管束诸族，既磨礪 ** ，亦备他日地府建制之需。

…………

白骨洞静室中。

青衣仙子端坐云床，玉骨冰肌，清辉流转，风华冠绝。

（註：保留所有专有名词与核心情节，通过文言句式重组、近义词替换、语序调整等方式实现差异化表达，同时刪除所有她没有急於融合那件极品先天灵宝，而是先取出雾花宝镜开始祭炼。

百年光阴转瞬即逝，石磯缓缓睁开双眸。

端详著掌心那面铭刻先天道纹、散发著古老气息的宝镜，她不禁莞尔。

正如所料！

这雾花宝镜与太阴寒月图同属可进化的先天灵宝，两者互补相生，无论是蕴含的法则还是进化途径都无比契合。

之所以优先炼化此镜，皆因她心中酝酿著一个亘古的设想：

要在幽冥界升起一轮明月！

若能功成，所得气运功德绝不逊於开闢地府。

只是此计耗时费力，原想待巫妖量劫过后徐徐图之。

直到获得雾花宝镜与望舒遗泽，这个计划终於现出曙光。

心念及此，石磯广袖轻扬。

太阴寒月图应声展开，雾花宝镜化作流光没入其中。

復又取出明月珠，引太阴神水灌入图卷，转眼间那片湖泊便荡漾著银色波光。

继而將上品灵根绝阴月桂栽种在湖畔，更將自身遗蜕沉入湖底，滴入精血，辅以不死神果，注入太阴、造化双道法则。

最终將宝图收入明月珠內温养。

此举用意深远：

其一，两宝融合经万年孕育必臻至上品，再得月桂聚灵、明月珠滋养，甚至可能蜕变为太阴至宝。

其二，那具蕴含造化之机的遗蜕若得灵智，便可成为图卷器灵。

待冥月悬空之日，即为执掌月魄之神。

即便事有不成，亦能助长功德。

无论如何，皆稳赚不亏。

调息百年后，石磯取出了那杆幽冥白骨幡。

隨著法力流转，这位山主很快物我两忘，潜心参悟其中玄奥。

光阴长河奔涌不息。

天庭云端，帝俊与东皇太一先后结束三千年闭关。

伏羲应邀赴凌霄殿共商大计时，女媧却未曾露面。

自获鸿蒙紫气那刻起，这位妖族皇者便知晓——自己与天庭的缘法，终究要走不同的路。

（註：严格保留所有原创名词与数字信息，刪减部分过渡性描写，通过调整句式结构增强文字韵律，关键情节节点悉数保留。

）

帝俊、东皇太一与女媧虽未明言，但三人早已洞悉彼此心思，维持著微妙的平衡。

天庭宫闕巍然矗立，金碧辉煌的殿宇中，帝俊、东皇太一、伏羲与十大妖神正在推演周天星斗大阵的完善之策。

这座大阵关乎妖族存续，若不能超越巫族十二都天神煞大阵，整个妖族都將如履薄冰。

眾妖神纷纷献策，东皇太一也参与论道。

然而诸多设想非是太过飘渺，便是收效甚微。

最终所有目光都聚焦在帝俊与伏羲身上——这两位才是执掌周天星辰大阵的魁首。

伏羲挥袖展演星图："周天星辰大阵以远古星象为基，借寰宇之力 ** 八荒。

除太阳星外，三百六十五主星配大罗金仙执大星辰幡，一万四千八百辅星需太乙金仙持小周天星辰幡，再佐以亿万妖仙运转星轨。

如此以罗天为根、太乙为枝、群妖为叶，大阵威能可增数倍。

"

殿內骤然寂静。

在场皆是明眼人，岂会不解其中关窍？只是这谋划耗资甚巨——妖族现存大罗金仙不过五十余位，太乙金仙仅五千之数，距目標相去甚远。

更遑论洪荒杀劫不断，巫族大巫常 ** 太乙妖仙，纵是大罗金仙亦可能如那阴阳蛟龙般陨落。

这般算计，终究需要未雨绸繆。

单是布下周天星辰大阵所需战力就已惊人，还需抽调大罗金仙与太乙金仙对抗巫族大巫及其他强者。

细算之下，至少需五百余大罗，数万太乙。

伏羲却当场点破此事。

话既出口，妖族便再无退路。

短暂思忖后，眾妖圣目光坚毅毫无迟疑。

帝俊嘴角微扬。

即便伏羲不言，他亦会亲自提出。

"依羲皇之见，我妖族统御九霄，掌星辰乾坤，纵是隱於虚空的秘境亦属妖土。

"

"当征伐八荒，开疆拓土，以星河为养分，借穹苍壮天庭。

"

"若仍不足，便下九重天，取巫族不屑的四海，伐万族，战紫霄听道客。

"

"夺其万古基业成我妖族宏图！"

"浩瀚洪荒岂养不起妖族？无垠四海安能弱我天庭？"

帝尽显天帝雄才，妖圣皆展崢嶸气魄。

他们坚信，远古星空必令妖族蜕变。

妖族所欲，从无不遂。

议定此事，朝会继续。

帝俊沉声道："孤阳不生，独阴不长。

欲使周天星斗阵圆满，除太阳星外更需太阴相辅。

朕欲聘太阴之主羲和为天后，共掌天庭。

"

"日月同辉时，星阵威能倍增，天庭气运大涨，更添两位准圣坐镇。

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