第114章 八卦定论,天皇归位 洪荒:我以因果薅天道羊毛
伏羲继位人皇,执掌人族权柄,其所行之政,恰如春风化雨,润物无声,却又深刻地改变著人族的面貌。
他不再仅仅是一个部落的贤者,而是整个人族联盟的掌舵者。
面对散落四方、习俗各异、时有摩擦的诸多部落,伏羲展现出了超越时代的智慧与魄力。
他並非以强力压服,而是以理服人,以利导之。
他推动各部落首领定期会盟於薪火城,共商人族大事,裁决纠纷,
逐渐形成了一套虽简陋却行之有效的议事规则,奠定了早期“政治协商”的雏形。
他鼓励部落间通婚、贸易、交流技艺,打破血缘与地域的隔阂,让“人族一体”的观念慢慢深入人心。
然而,伏羲心中始终有一块巨石未曾落下。
那便是人族在面对天地之威时的渺小与无力。
洪水泛滥,冲毁家园;大旱连年,赤地千里;地动山摇,生灵涂炭;瘟疫流行,十室九空……
这些无法预测,更难以抗衡的自然灾害,始终是人族生存最大的威胁。
目睹族人因天灾流离失所、痛苦哀嚎,伏羲常於夜深人静时,独坐观星台,眉宇深锁。
“若能窥得一丝天机,预知灾祸將临,哪怕只是提前片刻警示,或许就能拯救无数族人……”
这个念头如同种子,在他心中生根发芽,日益茁壮。
他需要一种系统的,能贯通天地人三才、演绎万物变化的根本大法。
这一日,玄都大法师如往常般悄然现身,见伏羲愁眉不展,已知其心事。
他自怀中取出一卷非帛非皮、流淌著淡淡星辉与河川虚影的古老图卷,以及一方气息与之相连、刻有神秘纹路的龟甲。
“伏羲,” 玄都声音平和,
“此二物,一名《河图》,一名《洛书》,乃先天灵宝,蕴含天地至数、宇宙玄机。
昔日妖族帝俊曾凭之演算周天,布星斗大阵。
巫妖终战后,此物辗转。
今赐予你,或可助你参悟天地运行之律,解人族倒悬之急。”
这自然是女媧给的,早在巫妖大战结束之后,
女媧便將这些对自己兄长未来有利的事物准备妥当。
而伏羲闻言,精神大振,郑重接过。
河图洛书入手,顿时与他体內那早已萌芽的八卦灵性產生强烈共鸣。
他直觉感到,这正是他苦苦寻觅的钥匙!
自此,伏羲將大部分族务交予可信之人协理,自己则闭关於薪火城观星台深处,日夜参悟河图洛书。
图上星罗棋布的数字与方位,书中变化无穷的纹路与意象,与他过往观察天地自然所积累的无数感悟相互印证、碰撞、融合。
那八个早已在他心中模糊成型的符號——乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,
在河图洛书的引导下,逐渐变得清晰、稳固,並且彼此间衍生出无穷的组合与变化规律。
他忘却了时间,沉浸在数字与图形的海洋中,推演著阴阳消长、五行生剋、时空流转。
玄都偶尔前来,亦只是静静旁观,或在他陷入死胡同时,以寥寥数语点出关键,绝不越俎代庖。
如此,耗去百年光阴。
这一日,观星台上空,原本晴朗的天空忽然风起云涌,八方之气匯聚!
伏羲於石台上霍然起身,双目神光湛然,手指虚空连点,口中念诵著玄奥的箴言:
“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业!”
隨著他的念诵,八个光芒璀璨、道韵流转的先天八卦卦象虚影,自他指尖飞出,悬於空中,
缓缓旋转,彼此勾连,形成一个完美而深邃的立体图形,
將天、地、雷、风、水、火、山、泽八种基本元素与现象囊括其中,
揭示著其相生相剋、循环往復的永恆法则!
八卦一成,天地交感!
薪火城上空祥云匯聚,瑞气千条,紫气东来三万里!
浩瀚的人道气运如沸水般翻腾,发出欢喜的嗡鸣。
无数人族心有所感,不约而同地望向薪火城方向,只觉得心头某种蒙昧被驱散,对天地自然的认知前所未有的清晰起来。
“八卦……成了!天地万物变化之机,尽在此中!”
伏羲望著空中那八个代表宇宙根本规律的符號,心潮澎湃,百年苦思,一朝得道!
出关之后,伏羲並未將八卦秘藏。
他召集人族贤者,悉心传授八卦基本原理与推演之法,使其成为人族智者必修的学问。
更重要的是,他將八卦应用於实际:
定历法:以八卦结合星象观测,精確划分四时八节、二十四节气,
指导农耕狩猎,使人族活动更好地契合自然规律。
制礼乐:以八卦蕴含的秩序与和谐之理,规范祭祀、盟誓、婚丧等礼仪,
创製更具教化意义的乐曲,教化人伦,凝聚族魂。
正婚姻:废除原始杂婚旧俗,以八卦阴阳相合之理,定下“同姓不婚”等初步的婚姻制度,
明確血缘伦理,促进部落融合与人口优生。
预灾祸:组织精通八卦的贤者成立“占卜司”,观察天象、地气、物候,结合八卦推演,尝试预测水旱、地震、瘟疫等自然灾害的可能,
虽不能尽准,却已能规避不少风险,救人无数。
伏羲在位千年,励精图治,以八卦为核心,系统地为人族奠定了文明之基、伦理之纲、生存之道。
人族在他的引领下,部落间联繫空前紧密,生存能力显著提升,文明之光越发璀璨,
整体气运如日中天,已然成为洪荒天地间不容忽视的蓬勃力量。
这一日,伏羲正於观星台修订历法细则,忽感心神一阵前所未有的清明与圆满。
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