不知为何，纳库鲁在学校中的成绩名列前茅，很快便成为了神之子培养计划的重点关注对象。所有的育神者都对他讚嘆有加，称他是“第三级成长能力增幅最快的神之子”。

但纳库鲁的性格却变得有些古怪，面对日常中的老师和同学，他仍笑脸相迎，但一谈到那些家园之外的其他智慧物种，他便嫌恶地一瞪眼，毫无掩饰地说自己“迟早要灭了它们”。

育神者们对他的观点同样讚嘆有加，称他对生命阶位理论的理解远远超过懵懂的同龄人。

很快，在学习诸多文化课之余，四岁不到的纳库鲁开始贪婪地汲取起了弒神种族“欧洛雷斯”的歷史和社会学理论。

弒神种族的生命阶位理论认为，世界的物种分为两类，一类是智慧体，一类是混沌体。如欧洛雷斯，人类，精灵，血族，狼人，守护巨人等有文明架构和知识传承的种族，是上层的“智慧体”，而其余的非智慧生物，造物，即为下层的“混沌体”。

智慧体中也分三阶，上阶的生物比下阶更为高级。欧洛雷斯人认为，曾经的旧神【创世女神】占据了高阶之位，创造出的中阶生物长子与守护巨人，以及低阶生物次子都充满缺陷，配不上宇宙根源原本的田园时代。在他们的理解中，三阶的生物必须都是完美无缺的，下阶生物都是上阶生物的“映射”。既然创世女神的“映射”和“二级映射”都不完美，那么只有一种可能——这个旧神本身也不完美，必须被取代。

因此，弒神种族希望掀翻旧神的体系，站上最高阶，创造自己的映射体系。而那些被他们取代的旧事物，最终都將化为混沌体。

在此之后，他们將拿到应许之地，进入完美无缺的黄金纪元。

这就是弒神种族欧洛雷斯塑造的“社会学神殿”。

而在现实中，弒神种族创造了十三个宏大的拓展空间群，隱匿在母星周围，每个空间群的半径都有上千万光年，被他们称为“圣地”。逆子们將其视为自己种族未来的神国。

十三个圣地的名字分別为:神墟之乡，神渊之乡，神树之乡，神鸟之乡，神焰之乡，神砂之乡，神影之乡，神藤之乡，神雪之乡，神雷之乡，神泉之乡，神岩之乡和神雾之乡。每片圣地皆有一座高大的“新神殿”，共同连接著母星的“万神殿”，那里是欧洛雷斯领袖和长老居住的地方。

而纳库鲁生活的生態区正位於神鸟之乡。

他在不断的查阅资料中对这些基础知识倒背如流，立志要走遍自己的家乡，积攒学识和能力后为了弒神大业奋斗不止。

於是，淡金色的五岁小孩成了族群理论最狂热的拥护者，每天喊著要把那些低等生物赶进混沌体，成为了一位十足的“狂吼先锋”。

纳库鲁开始向自己的老师以及机器询问何时能够离开生態区，出门游歷求学。老师呵呵一笑，告诉他大多数长生种族的孩子五岁时只能躺在家里嗦棒棒糖，不必如此急功近利。

上文提及过，纳库鲁正处於“第三级成长”。这个分级制度是专门为培育神之子设计的流程:第一级成长时间歷时四个月，此时的神之子只需要泡在营养液里进行初步发育即可；第二级成长历时三年，神之子会在生態区中初步熟悉这个世界；学会和文明中的各类设施进行基础交互，第三级成长历时11年；主要对神之子进行文化课和技术实践教授，让他们以欧洛雷斯自认为的逻辑和理性熟知这个世界；第四级成长历时56年，此时的神之子依然属於未成年阶段，但已不被限制人身自由，可以自由出入文明。

经过80年的未成年阶段后，神之子会举行成人礼，在此恭喜他们加入“新神族”，成为黄金纪元的砖石。

在这四级成长中，容不下任何人“不完美”的心態。而第二级成长中植入的“伟大烙印”確保了这一点。所有的设计都是以完美生命的標准要求弒神种族的每个幼年成员的。

纳库鲁对此深以为然。由於表现出色，他很快当上了学生中的意志传播者，在校园干部会议中认识了两位同学:来自神焰之乡的智慧传播者黛拉芙，以及来自神树之乡的神諭传播者德林。

初见二人时，纳库鲁顿觉如沐春风。在水晶吊灯折射的细碎光晕里，两个身影宛如被揉碎的月光凝成的神灵。黛拉芙的捲髮蓬鬆如云絮，发间別著星球样式的黄金髮卡，每当她歪头时，发卡上的镶嵌的黄色水晶便跟著轻轻晃动。那双琥珀色的眼睛盛著晨露般的清透，眼尾微微上挑，衬得鼻尖的小雀斑都像是精心点缀的金粉。淡金色缎面礼服上绣著藤蔓状的银线花纹，泡泡袖里伸出藕节似的手腕，正攥著天鹅绒手包，裙摆在她踮脚时旋成一朵绽放的花朵。而德林的黑髮柔顺地垂在耳畔，发梢微微捲起，像是被风掠过的劲草。他的眉骨生得极为精致，黑曜石般的眼睛镶嵌在如雕刻般的轮廓里，睫毛在眼下投出扇形的阴影。挺直的鼻樑与抿成淡粉色的唇，让稚嫩的面容多了几分冷冽。他穿著同色系的金色小礼服，领口別著月桂叶造型的胸针，骨节分明的手指交握在身前，一举一动都像在模仿著神灵的优雅，竟难以看出一丝稚气。

这才是高阶生物该有的样子，那些充满凡人气息，甚至丑陋不堪的低等生物早该自动退化，把文明圈让给新神族欧洛雷斯了!

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