第四境：剑意境，此为“剑道”修炼的关键转折点，修炼者需在无尽的剑道修行中凝聚出属於自己的“剑意”，剑意是“剑”的意志是修炼者自身精神、信念、对“剑”的理解的终极凝聚，剑意一成所想披靡、可斩破虚妄、直指本心，威力与玄妙远超单纯的剑气与剑元。

第五境：剑胎境，以自身凝聚的“剑意”为炉火以不灭剑体与剑元为薪材开始淬炼自身的“元神”，將其逐步地锤炼、锻造成一道与自身性命交修、承载一切的“本命剑胎”。此境大成剑胎初成元神本质发生根本性蜕变对“剑”的掌控与领悟將达到一个全新的高度。

第六境：法则境，这是“剑道修炼体系”目前推演出的最高境界，修炼者需以剑胎为基，以剑意为引，开始领悟、掌控属於自己的“剑道法则”，这已是触及大道本质的层次，当修炼者成功领悟出自身的剑道法则时，其实力与位格便已相当於洪荒旧修炼体系中的“大罗金仙”之境。而当其將自身的剑道法则推演至“十重”圆满之时便可凭此“剑道”证得“混元”。

一条以“剑”为名、直指混元的通天大道就此在通天的手中诞生了。

至此孕育於崑崙山的盘古三清，竟是不约而同的各自开闢出了一条前所未有的修炼体系。

太清老子以“金丹”为核，开闢“金丹修炼体系”追求大道归一，丹成混元。

玉清元始以“器”为道，开闢“器道修炼体系”锤炼己身为至宝，四道齐证。

上清通天以“剑”为心，开闢“剑道修炼体系”一剑破万法，剑道证混元。

三人三条道路，三种理念却同样的惊才绝艷，同样的气魄惊天。

他们不愧是“盘古三清”不愧是这洪荒天地间最具天资、最具气运、最具潜力的三人。

正如未来可称开闢“大地神系”的镇元子为“神祖”一般，这三清亦完全有资格被尊为各自体系的“祖”。

太清老子可为“金丹道祖”。

玉清元始可为“器祖”。

上清通天可为“剑祖”。

三人並列为“祖”开创洪荒修炼文明的崭新纪元。

不周山苦竹下的巫古通过《天帝纪》的感应“看”到了通天开闢剑道的景象时神念中也是不由得升起一股复杂的感慨：“三清果然名不虚传”。

巫古不由得將目光投向了自己的巫族，这么一对比目前的巫族除了他自己这个“异数”之外，似乎只有开闢了“后天大地轮迴之道”的后土能够与这三清比肩。

而其他的十一位先天祖巫虽然也是天资绝世战力滔天，但在“开闢新路”、“自成一祖”这方面似乎要明显地落后了三清不止一步。

不过巫古的目光重新变得深邃而坚定“这也无需过於担心，我巫族自有我巫族的优势与道路，三清走的是“精”与“尖”的路线，以绝顶天资开闢无上大道引领潮流。”

“而我巫族走的是“广”与“厚”的路线，我巫族族人基数庞大，血脉潜力无穷只要根基打得足够牢固，资源与机缘给得足够充分，未来总会诞生出属於我巫族的天才总会涌现出不逊色於任何人的“英杰””。

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