陆铁柱点点头：“读书是正事。”

夜里，油灯又亮起来。

陆清晏没急著抄新书，先把原身的课本拿出来复习。四书五经，他前世倒背如流，但这时代的科举有固定格式和解释，得按这个来。

他翻开《论语》，从“学而时习之”开始，一边看，一边在草纸上写註解。不是原身那些死记硬背的笔记，而是自己理解后的梳理——字义、背景、歷代註疏要点，还有可能的考题方向。

作为教授，他擅长系统化学习。先建框架，再填细节。四书看似零散，其实有內在逻辑。他把相关篇章归类，比较不同篇章里相似概念的论述，再结合《朱子集注》这类必读参考书，形成自己的理解体系。

这是现代学习方法的优势。

抄书也有帮助。抄《千字文》时，他不仅练了字，还把这一千个不重复的字牢牢刻进脑子里。现在抄《幼学琼林》，更是如此——这本蒙学读物包罗万象，天文地理、人情世故都有，既是练字，也是积累知识。

他抄得仔细，每一笔都用力均匀，结构端正。手腕悬著，时间长了会酸，他就停下来活动活动，顺便默背刚抄的內容。

如此，白天读书，晚上抄书。日子规律起来。

五天后，《幼学琼林》抄完一半。他的字肉眼可见地进步了，从一开始的工整但略显僵硬，到现在的流畅自然。掌柜第二次收书时，多看了他几眼：“字长进了。”

陆清晏只是笑笑。

他確实在长进。不仅是字，还有学问。

原身的基础其实不差，童生考试能过，说明基本的经义是掌握的。缺的是融会贯通和深度理解。陆清晏补的就是这个。

他把歷年县试的题目找来研究——都是从镇上书铺借来抄录的。大雍朝的科举和明清类似，县试考四书文、试帖诗、经义和策论。其中四书文最重要，要求代圣贤立言，格式严格。

陆清晏试著写了几篇。一开始还生疏，格式上总有瑕疵。但他理解深刻，破题总能抓住关键，这是別人比不了的。

写完后，他对照范文修改，一遍遍重写。草纸用了一张又一张，右手食指和中指磨出了薄茧。

半个月过去，《幼学琼林》交稿，又接了《弟子规》和《百家姓》。书铺掌柜已经认得他了，每次来都直接拿纸墨给他：“还是老价钱。”

陆清晏成了墨香斋的固定抄书人。

挣的钱，一半交给家里，一半留著买书。他在书铺买了本《朱子集注》的二手书，书页泛黄，但字跡清晰。还买了本《大雍律例》——科举要考时务策，了解法律是基础。

家里的饭桌上，渐渐有了变化。虽然不是顿顿有肉，但粥稠了，饼子里麩皮少了。赵氏用那匹青布做了件新衣，穿上去村里的喜宴时，腰挺得直直的。

陆清晏自己的变化更大。脸还是那张十六岁的脸，但眼神沉了，背挺了，说话做事都有了章法。村里人见了，都说：“陆家老三，真像个读书人了。”

只有陆清晏自己知道，路还长。

县试在八月，还有四个多月。童生到秀才是一道坎，全县几百童生，每年取秀才不过二三十人。他得拼尽全力。

这天夜里，他又在灯下读书。读到《孟子·公孙丑上》，看到“虽有智慧，不如乘势”这句，笔尖顿了顿。

顺势而为。在这个时代，科举就是最大的势。

他提笔在旁边批註：“势在必行，行在当下。”

窗外，春深了。桃李花开过，枝头结了青果。夜风带著暖意，从破窗吹进来，拂动纸页。

油灯噼啪响了一声。

陆清晏抬头，看向窗外黑沉沉的夜。远处有狗吠声，近处是虫鸣。

他深吸口气，低头继续。

一字，一句，一页。

灯下的影子，稳稳的。