第114章 大理国出家皇帝们！萧衍：这是知己啊！拓跋燾：加大力度灭佛！

隨著大理皇帝的世系图谱出来，林啸的讲解声也隨之响起。

“大理国段氏，立国316年，歷经22位皇帝，这在政权更迭频繁的五代两宋时期绝对是个奇蹟。”

“更神奇的是————”

他顿了顿，手指划过屏幕：“在22位皇帝中，有整整10位选择了最终放下帝位，出家为僧，成为法王。”

课堂上一片寂静，显然被这个数字惊到了。

林啸手指轻点，ppt转到下一页，出家的十位皇帝被特別的標註了出来，林啸同步开始一一介绍。

“段思英，开国太祖段思平之子，继位仅一年便退位出家，第一个开创了大理皇帝出家的先河！”

“段素隆，在位四年，也退隱佛门。”

“段素真，在位十五年，晚年避位为僧。”

“段素兴，在位仅短暂时间便禪位出家。”

“段思廉，在位期间国力强盛，晚年同样选择皈依佛门。”

“段寿辉，继位一年即让位给堂叔，自己出家。”

“段正明，保定帝，《天龙八部》里段誉伯父的原型，在位十三年，国內动盪，被迫禪位给权臣高氏，出家天龙寺。”

“段正淳，《天龙八部》里段誉生父的原型，真实歷史上是段正明之弟，被高氏拥立为帝，史称大理中宗文安帝。他是段誉的父亲，执政后期也出家。”

“段正严，即段和誉，段誉原型，在位长达三十九年，励精图治，是大理在位时间最长的皇帝。晚年厌弃政事，传位给儿子段正兴，出家为僧。”

“段智兴，一灯大师原型，段正兴之子，《射鵰》故事发生时的大理皇帝。

歷史记载其性好佛，最终同样选择出家。”

“整整十位皇帝啊。”

林啸喝了一口茶水，玩味的笑著：“这密度，放中国整个帝制时代都找不出第二份，长了见识吧？”

“哇————十个皇帝当和尚？这大理国也太虔诚了吧！”

“长见识了，皇帝当到头了就去当和尚，这算不算体制內再就业？”

“天龙寺方丈的职位怕不是比皇位还抢手？他们真有六脉神剑要去学习吗？”

议论声嗡嗡响起，学生们对这个从未深入了解过的南陲小国充满了新奇感。

赵麦可著手指数了几遍，確实是十个，学习委员冯文明则飞快地在笔记本上记下这些名字，感觉打开了歷史新视角。

北魏平城，太武帝拓跋燾看著天幕，脸色阴沉得能滴出水来。

“胡闹！简直是胡闹！”

他猛地一拍桌案：“为一教之说，竟有如此之多的国君弃社稷於不顾，出家为僧？这岂不是祸乱朝廷，坏我纲常！”

他身旁的崔浩立刻迎合道：“陛下明鑑！佛教蛊惑人心至此，致使国君失位，实乃社稷大害！此风断不可长！”

“灭！必须加大力度灭！”

拓跋燾眼中杀气腾腾：“下詔！凡有助佛寺藏匿財货、收留僧眾者，与僧同罪！毁佛像，焚经卷！我倒要看看，还有谁敢这般不知死活的佞佛！大理那蛮荒之地，昏君辈出，更是明证！”

北魏的灭佛运动，因这大理十帝出家的反面教材，瞬间被推向了更残酷的高潮。

没办法，父亲拓跋嗣就曾与僧人玄高辩论，好好皇帝不当，要参禪礼佛，这愈发坚定了拓跋燾除佛的决心。

南梁建康宫，武帝萧衍看得却是心驰神往。

“阿弥陀佛！”

“善哉！善哉！”

他喃喃自语，手中数珠捻得飞快，盯著天幕上的大理出家皇帝，露出羡慕：“世人皆言朕佞佛，言朕数次捨身同泰寺是荒唐之举。如今看来，朕道不孤啊！”

“大理段氏诸帝，才是真心向佛，求大解脱的真居士啊！”

“这才是將帝王权位视作浮云，向真如佛性皈依的大智慧，大勇气！知己——

——这便是朕的知己啊！”

他恨不得现在就修国书一封，遣使去西南那遥远的大理国，与这些同道皇帝交流佛法心得。

他甚至已经在脑海中勾勒出自己若能访大理，与那几位法王皇帝坐而论道的情景了，只觉得找到了精神上的归宿。

“陛下，別吧————”

“我们好不容易才把您请回来————”

顿时，看著萧衍露出心驰神往的神情，大梁满朝文武，皆是充满苦涩，为了断这位菩萨皇帝的念头，他们拿钱去寺庙之中赎回皇帝，你敢信？

大秦咸阳皇宫。

始皇贏政皱著眉头，一脸不解。

“皇帝？当和尚？”

他看向李斯扶苏等眾人，也发现一脸不解：“李斯，后世这些人，不当皇帝寡人可以理解，可放著这等至尊之位不坐，跑去当什么和尚？这齣家又是何物？

莫非比皇位还要令人著迷？”

贏政完全无法理解这种拋弃权力的行为，尤其是出家当和尚，完全没有这种概念。

秦汉之际，佛教刚进入中土不久，远未普及。

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