半个时辰后。

南书房內，熊赐履捧著刚写好的詔书，鬍子激动得都在颤抖。

皇上要恢復“奉天殿”旧名！

在熊赐履看来，这哪里是改名字，这是皇上在向汉文化靠拢，这是“以夏变夷”的伟大胜利啊！

皇上虽然身在满营，但这颗心，那是嚮往圣人教化的！

他挥毫泼墨，洋洋洒洒写下了一篇足以载入史册的华丽文章。

【諭內阁改復三大殿旧名詔】

奉天承运皇帝，詔曰：

朕临御以来，躬行仁政，勤求治理，惟以承华夏正统、安四海民心为念。

昔我朝定鼎燕京，顺治初年因天下未靖，权宜改明三大殿之名，曰太和、中和、保和，盖欲示满汉和谐之意，为一时之权变也。

今四海归一，寰宇昇平，吏治渐清，民生向遂，当修文治以固国本，正礼制以明名分。

考之往古，商承夏制，周袭商礼，皆因循其善，未闻尽改前代礼制之美。明之三大殿，初名奉天、华盖、谨身，寓意深远，契合天道。

奉天者，承天命以临万民，合《泰誓》“天视自我民视，天听自我民听”之旨，昭示皇权受命於天，非人力可强求；

华盖者，如云之覆，如天之护，紫气东来，护佑苍生，应帝王恩泽广被四海之象；

谨身者，君子慎独，修身齐家，符“反身而诚”之道，示天子时刻自省，勤政爱民之意。

此三名者，既明皇权之合法性，又昭治国之根本，气象森严，远胜“太和”诸名之泛泛。

朕惟我朝得天下，非取之於明，实承之於天，昔明之亡，亡於朝政腐败、群奸误国，非因礼制之失，今復用旧名，非为泥古，盖以华夏之礼治华夏之地，以正统之名安华夏之心。

汉人士民篤信天命，尊崇古制，復用奉天诸名，使天下知朕朝深慕华夏文化，与汉唐宋明一脉相承，不分满汉，皆为一体。

满臣当体朕心，勿以“异族之制”为疑；汉臣当知朕意，勿以“前朝之跡”为忌——礼制者，天下之公器；正统者，民心之归向也。

自今以后，太和殿復名奉天殿，中和殿復名华盖殿，保和殿復名谨身殿。

著內阁会同礼部，详考明季礼制，参酌本朝仪轨，定其殿宇陈设、礼仪流程，务使名实相符，礼制昭明。凡有司奉行不力、妄生异议者，罪之。

布告天下，咸使闻知。

康熙五年十月一日。

……

洪熙官拿著这份詔书，读得津津有味。

“嘖嘖，到底是文化人。”

他弹了弹那明黄色的绸缎，对曹寅笑道：“你看，朕明明只是觉得『保你妈』不好听，到了熊大人笔下，就变成了『承天命、修文治、安民心』，这就叫专业！”

这不仅是改名，这是在用这种方式，在这个满是膻腥味的皇宫里，悄悄插上一面汉人的旗帜。

曹寅苦笑。

他看著詔书上那“奉天”二字，隱隱感觉到，这位年轻的皇上，正在下一盘谁也看不懂的大棋。

但这棋盘上，汉人的棋子，似乎正在悄悄变多。

......

慈寧宫。

这里的气氛比乾清宫要压抑得多。

檀香繚绕中，太皇太后孝庄正闭目养神，手里转著一串佛珠。

“孙儿给皇祖母请安。”

洪熙官走进大殿，规规矩矩地行了个礼。

虽然他现在掌权了，但这老太太毕竟是这座皇宫里最大的boss，该演的戏还得演。

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