第59章,新的群员 同时穿越,从封神西游聊斋开始!
一片莽荒之界。
此界莽荒原始,强大异兽无数。
人族於其中奋战无数年,歷经艰辛,方有如今规模,如今体系,能与异兽抗爭,乃至在这片危险无比的大世界中占据一定的主导的地位。
而人族赖以强大的体系有两种。
一为神道。
二为图腾。
神道祭祀先祖神。
是为“死者为神,生者为使。”
人族通过祭祀和信仰,將部落中功绩卓著的先祖转化为“先祖神”,先祖神掌控一方自然之力,並受活人感召,赋予其神力。
最强大的先祖神,甚至能与那些天地之中最为顶尖的,自天地之初便诞生的异兽媲美。
其中最为出名的有四位。
是为南方太一。
东方帝俊。
西方金母。
北方华胥。
不过。
这四位最为强大的人族先祖神,现在到底是人族之神,还是天地自然之神,是一个问题。
他们已经很久没有理睬过人族之中的事了。
就连自己治下的部落不断分裂,也都完全不管。
如曾经的华胥部落,现如今早就分裂成大大小小的成百上千个部落,其中有有熊氏,烈山氏....
太一部落,现如今也是分裂成什么祝融氏,共工氏,以及一些部落更是直接不以部落为名,而號神国!
其他两方,都是如此。
人族现如今陷入了一个前所未有的混乱时期。
各族部落只尊奉自己的先祖神。
有些部落。
如帝俊部落分裂而出的蚩尤氏,他们更是拋弃先祖神体系,专注以图腾体系为主!
图腾。
是为与兽为伍,融合异兽特性,乃至最后自己就能化为强大异兽。
从某种意义上来说,图腾体系,是奉那些天地孕育的异兽为神!
林渊...
是为大荒氏中的一个猎人。
大荒氏是从太一部落之中分裂出的一小部落。
位於苍梧之野中。
这个部落,与大多数正常的部落一样。
既有先祖神。
又尊奉图腾。
大荒氏的图腾是为玄鸟。
先祖神共一十八位。
其中最强的,只掌握著苍梧之野中一座名为盖犹山的大山。
而苍梧之野广袤,山岳足足数十,湖泊上百,大荒氏整体先祖神力量,不过只掌握著苍梧之野一隅之地,算不得什么。
这天。
林渊骑著赤马在盖犹山上奔腾。
他已经到了要沟通先祖神的年龄。
图腾一道他並不是太感兴趣。
最后化身成异兽什么的,他可不想那样。
而所有大荒氏所有先祖神中,唯这盖犹山山神最为强大。
若能得其感召,获其青睞。
自是最好。
神道体系中。
共有五境。
一为启灵,需与先祖神建立联繫,感知先祖神的呼唤,如此,受先祖神眷顾,那么人就能获得全方位的加持,得到生撕虎豹之力。
並在先祖神的神力之下,体魄精神日益蜕变。
二为通神,这一境,已经可借先祖神之神力,短暂爆发超凡的力量,乃至施展一些特异的能力,如雷霆,火焰等。
三为化神,此境与先祖神联繫已极深,能直接请神上身,化身为神。
四为神主,这一境很难达到,且基本只有部落之主能实现,因为其本质是让一个人,成为活著的“先祖神”,让自身与部落领地融合,部落不灭,则神魂不灭!
这这一境之人,死后即使不受祭祀,也必定能化身为先祖神灵,且还是能有很大自主意识的先祖神灵。
最后一境。
现如今基本无人能达成。
太一,华胥,金母,帝俊,便是这种层次的神灵。
他们已然是某一支人族的象徵,更是一方天地的主宰,是人族先祖神,亦是天地自然之神。
与那些天地初开之时诞生的恐怖异兽,位格相等。
而其实也可以看出。
神道体系的境界。
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