“卿卿？！”

王姒听到这熟悉又陌生的暱称，心跳加速，头皮发麻。

柴让，他、他这是怎么了？

他不会也重生了吧？

想起了前世的种种，知道他们曾经做过一世夫妻。

王姒是按照后世的思想，认定她与柴让没有什么爱情，更多的是政治合作。

而对於柴让来说，王姒就是他的妻子，是他写信或是亲热的时候，唯一能够用“卿卿”来称呼的人儿。

两人对於婚姻，对於爱情，都有著上千年所產生的巨大代沟。

上辈子，王姒只当是柴让是温润君子，即便不爱，也能恪守礼法地给予她这个正妻尊重。

所谓“卿卿”，也不过是他对妻子的別称。

重生这一遭，王姒来到了杨家，亲眼看到了杨鸿与赵氏的相处日常。

这对半路夫妻，应该也没有什么爱情，但他们相处的时候，竟也有夫妻的亲昵与默契。

偶尔，王姒竟也能听杨鸿柔声唤赵氏“晚娘”。

晚是赵氏的名字，长辈，或是亲近的人，才会唤她“晚娘”。

杨鸿作为丈夫，唤赵氏“晚娘”，已经是非常亲近的暱称了。

跟“卿卿”有著异曲同工之妙。

或许，在闺房之中，或是两人单独相处的时候，杨鸿也会叫一声卿卿。

王姒作为女儿，不是要总盯著母亲与继父。

她就是单纯的好奇——

古代土著的中年爱情故事，是否有什么不一样？

与年轻人相比，会有何不同？

与后世的半路夫妻相比，又有什么差异？

经过观察，王姒发现，赵氏和杨鸿的感情，似乎也没有太出格的地方。

他们確实有著王姒所不太能理解的相敬如宾，但又比她认定的合作关係多了些男女间的亲热与情谊。

王姒作为一个穿越又重生的人，不是土著，却又受到了古代封建思想的影响。

但她还是在杨家，感受到了更为纯粹的规矩与礼法，也对亲情、爱情等等感情，有了清晰且深入的认知。

重新回顾上辈子她与柴让，似乎也不是全然没有感情。

只是，与她所认知的“真爱”，还是有一定的差距。

尤其是这段时间，她帮著赵氏操办杨伯平和徐惊鸿的婚事。

偶尔也会当个电灯泡，亲身经歷两个大虞男女的“约会”。

王姒又近距离地观察到了大虞年轻土著的恋爱日常。

居然跟杨鸿、赵氏有些类似的地方。

王姒愈发能够明白自己与土著的认知差异。

她也能重新审视她与柴让上辈子的婚姻，以及夫妻间的感情。

“似乎，我们之间也不是全然没有爱情。”

意识到这一点，王姒的心便有些乱。

还不等她整理好思绪，柴让就冒了出来。

还、还张口就唤她“卿卿”。

天知道，王姒的汗毛都竖起来了。

她禁不住在心底抓狂：啊啊啊，这到底怎么了？

这个世界快成筛子了吧。

一个两个的，都重生？

“安王殿下，您在说什么？”

王姒极力控制著慌乱的情绪，她扯出一抹笑，稚嫩却已经有了绝色之姿的面容上，写满了疑惑。

灵动又乾净的眼眸中，闪烁著不解与隱隱的控诉。

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