从去年7月登陆普罗维登斯算起，陈文斌加入浸信会也有半年时间了。

这半年里，他基本上每个周末都去教堂听詹森牧师布道，顺便捐一些钱和物资给教会，而且还会给教会的兄弟姐妹们免费看病。

老实说，他虽然一点也不相信耶穌哥的那些传说故事，但却对浸信会这种能把信徒凝聚为一个强大社区的组织方式十分欣赏。

在他看来，这哪是什么教会啊！

分明就是社区街道办+互助合作社+民兵+心灵政.委+社区中小学+社区诊所等基层治理和服务机构的超级综合体！

而且詹森牧师这样的浸信会牧师，竟然是所有信徒一起投票当上的，甚至连教会的帐目都是定期在內部公开的……这一切都让陈文斌意识到，拥有这种基层组织力的新教教会，绝对是一股强大的力量！

他不能因为自身是一个唯物主义者就忽视这股力量，恰恰相反，他应该想办法让这股力量为自己所用！

尤其是在即將进行的西部和南部开拓过程中，他需要数百上千名中下层管理者和执行者去儘量不打折扣地完成计划，而他显然不可能仅仅凭金钱和名望就高效管理这么多人，並控制散落在广袤中部平原的市镇、农场和种植园。

在这个通信技术不发达的时代，分散就意味著不可避免的贪腐、侵占、分离倾向以及外部渗透！

他需要一个团结的紧密的组织来贯彻他的意志，高效执行他的想法，並且对他和组织保持忠诚……一个属於他的教会，就是他当下能找到的最佳答案了。

这方面的成功案例也是现成的……就是后来拥有1700万全球信徒和3000亿美元资產，美利坚第五大土地所有者的摩门教会！

摩门教给现代人人最多的印象，大概就是思想保守和一夫多妻的传统，但陈文斌恰好因为《福尔摩斯·血字的研究》，看过介绍摩门教详细情况的视频。

简单来说，如果拋开早期的一夫多妻制度和奇葩的“凡人修炼成神”的教义设定，摩门教绝对称得上世界上最成功最团结最公司化的教会之一！

在教会制度上，他们比新教更加激进，十一奉献几乎是强制性的，有力地保障了教会的財政来源。

社区內部也非常团结紧密，互帮互助，还有自己的大学、银行、酒店和投资公司。

在婚姻和家庭方面，因为“印证婚姻”的教义，摩门教对结婚和生育极其看重，视婚姻和生育为“上天堂”和“成神”的必要条件。

直到二十一世纪，摩门教信徒都是全球生育率最高的群体，每家五六个孩子很常见。

而在具体的教义上，摩门教和其他基督教最大的区別还不是一夫多妻，而是他们认为人是可以通过修炼和做功德成神的！

而不管是天主教还是新教，都认为上帝就是上帝，凡人不可能达到上帝的境界，获得神的伟力。

这一点摩门教和华夏神话故事的设定就很类似了，西游记说玉皇大帝就是凡人经歷一千七百五十劫，最终成了天帝……

陈文斌当然不可能完全照搬摩门教的做法——早期创始人约瑟·斯密完全就是鞋教打法，为了光明正大地玩女僕，这傢伙直接搞出了一夫多妻制，把基督教的桌子彻底掀了，成功激怒了其他教会和政治人物，最后被骗进监狱直接弄死了。

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