“要命啊！”陈北使劲揉著手腕。

才写一个早上，手腕就酸的厉害，第一次感觉写字如此痛苦，使劲一揉，灵魂都抖三抖，至於成果……

重新检查一遍，稍稍有些尷尬。

跟写的好不好没干系，纯粹是类型太尷尬，后世把这种类型形象的归纳为鸡汤文学。

鸡汤文学没少被批判，有人说是无病呻吟，也有人说是自我催眠，喝太多还有三高反应，沉迷於精神胜利。

但不能否认，它有用处。

人生不如意事十之八九，学习、工作、感情等总会有打击、挫折，人生迷茫时，缺乏斗志时，鸡汤文就恰如好处。

这也是鸡汤文能流行的原因。

1977年时，李从教授前往燕京运输局演讲，演讲的知识点博古通今，哲理性层出不穷。

嗯……內容也相当鸡汤！

“真正的强者，並不是压倒一切艰难困苦的人，而是不向任何艰难困苦屈服的人。”

“人是有巨大潜力的，当遇到常人难以忍受的磨难时，善於开掘自己潜力的人，方能展示自己的才华，显示出自己的力量。”

类似的话，激励了不少人。

於青年人而言，耳朵听到的是激情，心灵收穫的是温暖，一个个奔走相告，媒体爭先报导。

魔都出版社嗅觉灵敏，將其演讲汇编成册，推出一本《塑造美的心灵》，最终销量突破 1000万册。

种种跡象表明，鸡汤文有市场。

其实很容易理解，这个时代有太多的知青，从城市到农村，很多人的內心已经颓成浆糊，急需一碗心灵鸡汤补补。

即使將来回城，伤痕也依然在。

陈北上辈子看过太多的鸡汤，写起来也不费力，一篇几百、千余字，一个早上就写出三个短篇。

整理好稿件，陈北犹豫一阵，又写上笔名“时间客”，用本名发表鸡汤文，总感觉怪怪的。

做完这些，陈北才去邮局。

第一次投稿，心气比较高，直接选择《人民文学》，都在燕京城，今天寄出，明天就到，运气好的话，很快就能发表。

要是没被看上，退稿也快，还能投给地区性杂誌、报纸，《人民文学》对稿件的要求还是比较高的。

寄完稿件，已经大中午。

回家简单弄些吃的，陈北又开始忙活，不再写鸡汤文，针对不同的媒体，写一些杂七杂八的。

广撒网、多敛鱼！

陈北可不认为自己是正经文人，没什么文学追求，写东西就为赚钱，解决吃肉的问题。

在这点上，陈北就很难理解素食主义者，鸡鸭牛羊不香吗？还是生猛海鲜不合口味吗？

茹素能行，老祖宗都不用下树。

拋开乱七八糟的想法，落笔的速度又快一些，就是容易手酸，时不时要甩一下、揉一下。

下午四点，已经到下班时间。

杨玉凤提著两个饭盒，里边是中午去小灶打包的两份肉菜。

工厂的小灶一开始主要用於业务接待，普通职工是吃不上的，七十年代开始，为了满足职工用餐多样化需求才开放的。

即使如此，吃的人也不多。

吃大锅菜，荤菜三毛钱一份，小灶一盘肉菜要 5-8毛，几十块钱的工资，吃上几天小灶，日子就甭过了。

杨玉凤平时也捨不得，今天不一样，儿子心疼老娘，写文章替自己出气，怎么也得犒劳一顿。

回去的路上，嘴角就压不下来。

按照科长卢勇的说法，文章一经发表，供销社的压力会很大，她都想去看看那帮人的嘴脸。

二八大槓回到东棉花胡同，杨玉凤迫不及待地后座下来，嘴角翘得更高，眼睛也微微眯起。

“玉凤，啥好事，高兴成这样。”

张翠花有些惊讶，自打孙晓莉搬出去，杨玉凤就板著个脸，话都很少，哪像这会儿，脸上都乐开花。

“別说，还真有好事。”

杨玉凤心想，即使你不问，我也要嘮嘮。於是，凑上去说：“就是我家小北，写了篇文章，上报纸了。”

张翠花愣了下，没反应过来。

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