“网站法务部那边已经在关注，可以介入，但前提是——我们需要作者本人提供决定性的反驳证据。”

“光靠编辑和读者辩解是不够的，必须一锤定音。”

压力，沉甸甸地压在了杨琳和凌夜身上。

京海市，京海大学家属院。

头髮花白的林耀文教授刚结束一篇考古报告的审阅，端著茶杯刷微博放鬆。

一个热搜词条跳入视线：#鬼吹灯抄袭#。

“鬼吹灯？”林耀文皱眉。

这名字有点耳熟，似乎在哪篇学生的推文里见过，好像是最近很火的网络小说。

他点了进去。

营销號的长文和所谓的“调色盘”映入眼帘。

看到那些指责书中精绝国歷史是杜撰、崑崙山地磁异常是瞎扯、墓葬规制是臆想的评论，林耀文眉头皱得更紧。

不对。

精绝国有史料和考古佐证，崑崙山脉特定区域確有地磁异常记录。

墓葬规制和行话，虽不完全符合考古，却有古代方术、民间传说和盗墓贼黑话的影子。

这作者不是完全瞎编。

林耀文来了兴趣，放下专业期刊网站，找到番茄文学网，搜到了《鬼吹灯》。

他並非要通读全书，而是针对性地查找那些被指控抄袭的段落和设定来源。

越看，他越觉得这书有点意思。

严谨又不失大胆的设定，紧张刺激的情节，古老神秘的氛围…远超预期。

他点开评论区，想看看读者反馈。

触目所及，是大量的爭吵和谩骂。

许多读者被別有用心的言论轻易带了节奏，质疑著书中的考古、歷史、风水细节。

林耀文看著那些评论，越看越觉得惋惜。

这么一部有趣、有想法的作品，不该被这样污衊。

他沉吟片刻，拿起手机，用网名“老林寻古”註册了番茄帐號。

他在评论区翻找，很快找到一条嘲讽“人点烛，鬼吹灯”是无稽之谈的热评，点讚数还很高。

林耀文手指在屏幕上敲击，在那条热评下方回覆：

“『人点烛』之说，部分民间习俗与盗墓传说有提及，內核或关联古墓氧气变化、可燃或有毒气体探测，属经验风险预警。

『鬼吹灯』更似进入特殊环境前的仪式化行为，兼具心理暗示与风险规避，文学创作允许艺术加工，不必苛责。”

他又锁定了几条被顶得颇高的质疑评论。

一条是针对小说中描写的积石墓、流沙墓属於瞎编乱造的。

他回覆：“积石墓，多见於古代北方或边疆民族，考古实例不少。流沙墓，更是古人防盗的智慧，利用沙子流动性填充墓穴，增加盗掘难度，並非空穴来风。小说在现实基础上夸张，但不能说完全没根据。”

紧接著，是一条攻击分金定穴、龙脉走向为封建迷信的。

林耀文嘆了口气，继续回覆：“『分金定穴』，古代堪舆学对方位、磁场、环境细致观察和经验总结的一种方式，有其朴素的科学內核。『寻龙点穴』，是对山川地貌走势的形象化描述，体现古人对自然的理解。小说借用术语构建世界观，增加文化底蕴，理解文化，不必急著扣帽子嘛。”

几条评论下来，条理清晰，有理有据，语言既专业又通俗。

在一片混乱、戾气横生的评论区中，如同清流，瞬间脱颖而出。

评论区原本一边倒的质疑风向，开始出现了小范围的扭转。

“臥槽，大佬下场科普了？”

“看小说还能学知识？这回復有点东西。”

“这才是討论该有的样子，那些无脑黑真噁心。”

一个试图反驳林耀文关於“积石墓”言论的黑子，被另一个路人读者直接甩了个考古发现连结打脸，瞬间哑火。

那些躲在暗处，组织抹黑的人，似乎对这突如其来的专业“搅局者”始料未及。

评论区的刷屏攻势，明显暂缓了下来。

林耀文看著逐渐恢復理性的討论，微微点头。

他目光扫过一条质疑“《墓影传说》才是原作，可惜太监了找不到原文”的评论，手指再次点下。

“既然声称原作，不知《墓影传说》可有具体发表时间、平台或任何可供查证的早期文本记录？空口无凭，难以服眾。”

这条评论刚发出，下方立刻涌现出数条匿名评论，语气尖锐。

“老东西少管閒事。”

“懂点皮毛就来装权威？收了多少钱？”

与此同时，凌夜的电脑屏幕上，一个监控特定帐號动態的脚本弹出了提示。

他追踪的那个带头水军帐號，刚刚在一个隱秘论坛发布了一个新的指令，其中提到了《墓影传说》的“原始大纲”和“发布证据”的时间点。

凌夜看著那条信息，目光落在“原始大纲”四个字上，若有所思。