仅是半个时辰，秦渔就將狼毫搁置，用嘴將纸上的笔墨吹乾之后，敲了一下號舍里面的小鼓。

“天字八十八號，考生交卷!”

一石激起千层浪，沉寂无声的贡院顿时沸腾起来，有咒骂者，有惊呼者，更多的则是抓耳挠腮的抱怨。

“狂妄至极，扰我雅思!”

“小辈无礼，滥竽充数耽误吾等高中!”

也有骂的浅显直白的：“哪家混帐东西，不搁王八池里趴著，来这耍开心!”

“怠慢之徒，字都认不全吧!”

听到这些嘈杂声音，秦渔无奈的耸了一下肩膀，没辙。

不知道是人皇恶趣味还是怎样，立下的科举规矩就是，前三十名交卷者必须敲鼓通名。

让那些心理素质差，神经高度紧绷的考生恨的只想骂娘。

须臾，听到鼓声的兵卒一脸疑惑的来到號舍前，看著一脸淡然的秦渔，再看看一旁龙飞凤舞的答卷。

確认无误之后，满头黑线的把试卷收走，顺势又將第二场卷宗递了过来。

秦渔把这第二场试题铺开，跟前世一样，考的內容是“论”一篇，再“詔、誥、表”任选一篇，再加上五道判语，考察对“宋律”的透彻程度。

思索片刻后，秦渔决定这把装波大的，过一把文抄公的癮，否则放著满腹才华经纶，不扬於世人，岂不可惜。

蘸好墨水，屏气敛息，颇为凝重的写下：“知行合一论”

“世之根本，无外乎心、理二字，心即理，心外无物，心外无理……”

秦渔前世只对王阳明的知行合一论大致了解了一下，所以也做不到字句还原，只能依据梗概內容润笔。

作为心学圣人，理学的分支，秦渔对这篇论还是颇有信心的，书写的更是认真，毕竟是惊世骇俗之说。

虽说不像群蚁排衙一样美观，可也圆润自如，字字清晰，故而耗费的时间也长了许多。

等忙活完之后，天已晌午，秦渔满意的长出一口浊气，继续开始钻研剩下的两道题。

另一种文体，秦渔选择了表，不为別的，单纯就是因为图省事和时间，选择原封不动的把前世背诵的“歷代史表”，给搬了上来。

这种文抄公剽窃的活，虽说不用经大脑思索，可长时间维繫错误坐姿，再加上手紧紧攥著笔，供血略有不足。

秦渔忙活完第二题之后，隱约觉得身体不適，手指僵硬起来了。

所以对第三题要求的“五道判语”，秦渔乾脆就直接放飞自我起来，核心思想就是乱世必用重典。

只要涉及到劫掠、偷盗，荒淫，直接秋氏问斩，剁手剁脚，浸猪笼家常便饭，发配充军之类的通通不存在。

主打的就是一个“抡语”，整不死的话继续整。

“崔盼此獠，为祸乡里，鸡鸣狗盗沁入骨髓，皮肉损伤实属无益……”