既是朝廷下达招安袁宗献的詔令，无兵可调的许鼎国自无不可，遂遣师爷林別鹤南下接触袁宗献。

而袁宗献依旧屯驻州城中，监督麾下东营兵马的操练，以及推进火器装备的优化，其中炮、銃的火药定装问题，袁宗献与赵章迈、王永和展开多次商討。

“火銃良莠不齐，有銃壁薄者，或有銃壁厚者。今火药定装，以壁薄装填火药为定量，而对銃壁厚者岂不少量；若以壁厚装填火药为定量，銃壁薄者岂不易炸膛？”王永和说道“药多则铅化，药少则子无力，为定装之难！”

之前袁宗献不是没考虑过火药定装问题，尤其所缴获的火銃质量不一，又无稳定的手工业生產者，因此袁宗献迟迟无法推进火药定装。而今永寧州破，袁宗献便著手解决火药统一定装问题。

袁宗献举起案上的火銃，指点说道：“永和之忧，俺这几日已有解答，统计火銃之中銃壁薄者与銃壁厚者数量，依二者不同而分火药定量。”

“火銃薄、厚各有三百根，那便依此而定装火药。銃壁厚者以三钱为定量，銃壁薄者以二钱五或二钱七为定量。假若火銃连二钱五、六都莫能装填，一律融化重铸！”

火药定装早在戚继光时期就有，但由於明军火銃质量良莠不齐，明军內部缺乏规定条款，使得火药定装长期停留在依靠经验和习惯的层面，明军內部迟迟未能普及推广。

崇禎十二年，由朝廷层面亲自要求火药定装，但由於战乱与下层执行问题，火药定装仍然没有推广开。而明朝没有解决的火药定装问题，直到清代也一直未能从制度上完善，由於炮手的胡乱装药，道光时期炸膛事故常有发生。

反观欧洲，瑞典古斯塔夫率先规定火药定装，继而因战事频发之故，西欧诸国纷纷效仿。

袁宗献晓得火药定装的重要性，今趁有条件的时候必须推广，即便因质量问题规定两种规格火药量都不是问题。

王永和沉吟良久，说道：“南军中或有用竹筒装填火药，山西无竹可用，为避阴湿、雨水，可用木筒或棉纸装填火药，而以上之物需由木匠或裁缝製作。”

袁宗献笑道：“自起义以来，东营缴获绢、麻、锦眾多，府库中堆积如山。何必舍近而求远，不如用绢锦之物装填火药，外由油纸包裹。半斤火药用二十六张小绸布装好，外用油纸包裹，每包三钱火药，铅弹数量和绸布数量相同。”

“命妇人用麻布缝製肩带，每条肩带分二十七孔，火药可装於肩带內。”

说著，袁宗献斜披麻布比划，说道：“在腰胯制一小包，专门放置火绳、火摺子、小刀之物件。”

“肩带甚好！”

王永和眼睛一亮，说道：“咱东营无军服，或有穿民装者，或有穿鸳鸯袄者，火药、火绳存放於不同之处，颇不便於廝杀与训练。假若能有肩带，火药、火绳、火摺子皆有可放置之地，將能大大便於兵卒携带。”

停顿了下，王永和迟疑说道：“仅是用绸、绢为包裹火药之布，是否会太奢侈了些？”

袁宗献摇了摇头，解释说道：“丝绸难与火药发生阴燃，不易凝结成团。今为火药包裹之物，远比麻布更適宜。”

肩带非袁宗献所创作，而是来源於西欧火枪兵的標配，今下算是提前应用。毕竟火药定装之后，如何存放在身上，无疑是个必须思考的问题。

因此肩带的出现將大大利於兵卒携带火药，更能形成固定的训练程序，可以节省许多时间。如廝杀的时候从肩上取下包装好的火药，远比在身上四处翻火药找快，而配备肩带之传统一直延续至二战。

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