“我认为文学体制应该重建，並展开一系列否定过去文艺激进派的活动……”

邱石安静听著，感嘆任何新事物的出现，都不会是空穴来风，也有著歷史渊源和意义。

比如即將兴起的伤痕文学。

后世许多人对它不喜，甚至简单地將伤痕文学归纳为知青文学，这是失之偏颇的。

知青文学，只是以作家群体命名的一种文学形式，算不上文学类別。

反而是伤痕文学，必然是要写进文学史目录的。

因为它拽著歷史的根须，又是新时期文学的开端。

邱石也寻思过，要不要借鑑一下那篇《伤痕》，在新时期文学史的序章，留下自己的大名，不过这个想法很快被他拋弃。

一来，仅是伤痕文学，似乎不可避免地都落入了暴露的窠臼，乏善可陈。

值得一提的是，伤痕文学的发軔之作，並非后来普遍认为的《班主任》，而是发表於1974年的《尹县长》。

倒是之后衍生出来的反思文学中，有些作品还不错。

不过做文抄公，也要遵循时代发展的逻辑。就好像你不能盯著一本还没发表的书，却只想写它的同人。

二来，性格使然，与其沉湎於悲伤，邱石更愿意朝前看。

回到这个年代有几天了，他也认真规划过接下来的路。

其一，肯定是弥补遗憾。

上辈子经济条件一般，没有让父母过上几天好日子，这一世要儘快富足，不求钱多得变成数字，至少要够用。

另外，基於老旧思想，在適当的年纪必须结婚，以便传宗接代，从而导致的一开始就没得感情的婚姻，三天一小吵，五天一大吵，他是真受够了。

这辈子寧缺毋滥。

不是两情相悦的婚，狗都不结。

其二，换个活法，咱也做一回文艺青年。

上辈子他是搞体育的，中专毕业后，分配到学校当老师，后面调入地方体育局。虽说四肢发达，他却有一颗文艺心。

喜欢看书，文学名著、通俗小说、连环画，包括后来的网络小说，捞到什么看什么，一点也不挑食。

看书多年，有时候觉得他上他也行，早已技痒难耐，总想著等閒下来再动笔。

然而上有老下有小，拖拖拉拉写过一些稿子，却从没有离开抽屉。

所以张爱玲说：“出名要趁早呀，来得太晚，快乐也不那么痛快。”

同时，他还想做点有意义的事。

瞧瞧这些激情洋溢的发言者，再看看周围聚精会神聆听的人们，从他们身上，邱石看到了一种在后世基本绝跡的东西——

在场的每个人，身上都散发著主人翁精神，他们会觉得，自己肩负著国家和社会赋予的使命，当仁不让！

以后世的眼光看来，有点憨气，有点可爱。

但绝不能称之为愚蠢。

如果是，他也愿做一阵子愚蠢的人。

再也没有比八十年代更值得怀念的岁月了。

以至於后来许多作家，不约而同地將它称作“黄金时代”。

北岛说：“那时我们有梦，关於文学，关於爱情，关於穿越世界的旅行。

“如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”

道出了许多过来人的心声。

《圣经》上讲：“已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下並无新事。”

照这么说，八十年代还能再现嘍？

那需要昂贵的铺垫。

首先十年饮冰，热血也凉。又有改革开放，让人狂喜。

同时把知识遗忘一代，让人埋头苦干。又突然恢復高考，让人极度渴望文化。

任何现实题材小说，都写不出这样的剧情。

上帝表示：“东大咱也管不著啊。”

至少到八十年代结束，接下来的每一天，都是前面没有，后面也很难再有的。

邱石打算掰著指头来过。

思绪纷呈间，也不知过去多久，悬掛在主席台两侧的大喇叭中，传来刘局长的声音：

“那么好，研討会下午继续，接下来，本县的知识青年將做作品匯报，还请上级文艺界的同志，予以批评和指正。”

礼堂內响起喜闻乐见的掌声。

研討会为期两天，一直討论一个话题，也有必要换换脑子。

孙保国望向邱石，严肃道：“你那首诗都朗诵熟了吧，可別再掉链子！”