太白宫云床之上。

太白盘膝端坐，双眸微闔，覆海拂尘等灵宝各据其位，將他拱卫在中央。

他的心神早已沉入最深层的定境。

以《九转玄功》中的“法则篇”统御神识，分心多用，同时引导著周遭数件灵宝內蕴的法则道韵。

寻常修士参悟灵宝法则，多是择一而专，待此法圆融，再图他法。

如此进境虽快，所得也深，却易造成自身对不同法则的感悟出现巨大的时间差与深度差。

对於寻常单一属性修士或无妨，但太白追求五行平衡，这般“偏科”恰是取祸之道。

某一系法则感悟突飞猛进，而其余五行停滯不前，只会加剧本源失衡，恐有倾覆之危。

故而，太白採用了另一种更为艰难的法子。

他並不追求对某一法则的深刻领悟，而是以《九转玄功》为枢纽，以自身道心为权衡之尺，同时引动数件灵宝的不同法则道韵。

此刻，在他的体內，一场无声无息的爭斗已然展开。

隨著《九转玄功》的运转，那些灵宝之內，一缕缕精纯的木、水、火本源，被融入太白体內。

一开始，新入体的三行之气，微弱如溪，几乎激不起什么涟漪。

但隨著时间推移，金、木、水、火、土本源在体內不断发生反应。

至此，最大的问题也隨之暴露无遗。

他並未有土属性灵宝，因此他体內的土便陷入了劣势。

五行之中，土居中央，承载四行，为万物之母，是平衡与转化的关键枢纽。

土能生金，亦能泄火；土能克水，亦能被木所克。

有了厚实稳固的土行居中调和，金木水火方能相生有序，相制有度，形成一个稳定流转的循环。

而他明知此等凶险，仍执意如此行事，正是为了一个更深层的图谋——

以这种危机去激发自身潜力，倒逼深藏於自身血脉本源深处的土之法则。

这个过程，对太白而言，是极致痛苦的。

土行弱小，火行力量无法转化导出，太白肉身已变得赤红。

他的元神，在这相生相剋之间不断煎熬，就像是要被撕碎一般。

体內那原本就桀驁不驯的先天庚金本源，也变得愈发锋锐。

这期间，有无数次，太白都感觉自己要道心破碎，被那力量彻底撕碎。

但每一次，在意识即將沉沦的最后一瞬，总有一股不甘的倔强，將他从崩溃的边缘拽回。

“不行，再这样下去，土之本源还未激发，自己就要先撑不住了……”

“不行！绝对不行！机缘再好，也得有命享用！小命要紧！”

在承受极致痛苦的同时，强烈的求生欲望让太白的灵台进入一种异样的清明。

前世阅览过的诸多道家经典、五行生剋理论，此刻在他的脑海中清晰闪过。

当下最紧要的，已非逼迫戊土现身，而是进行分化，將五行之力引入对应的五臟之中，在体內先构建一个初步的五行流转框架。

如此一来，土行有了喘息之机，五行之力不再对冲消耗，反而能形成初步的循环。

更何况，大部分最为暴烈的先天庚金本源，早已被太清施加了封印。

只要自己不强行衝击，那金行便处於可控范围。

隨即，他不再于丹田內运转五行，转而依照五行生剋之道，以元神为引，將金、木、水、火、土分別导引至肺、肝、肾、心、脾之中。

“肾属水，心属火，肝属木，肺属金，脾属土……五行各归其位，臟腑自成天地，生生不息，轮转不休……”

太白在心中反覆默诵此理，凝聚起全部心神继续引导。

然而，这过程远非一帆风顺。

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