翟老太太肯定不服左卫民，把嘴里的虾壳啐在桌上，不屑地说道。

“不过……確实有些瑕疵，我回头试著修復一下，不敢说百分百成功，但起码……嗯，能让木牌中的残魂先甦醒过来。”

从下午的厨艺对决中，王元就能看出来，翟万里是个脚踏实地做事的人，他说有把握，那肯定错不了。

“你先別著急。”翟万里摆了摆手，“这两天我跟餐馆那边打个招呼，就说要准备比赛用的食材，咱这边，也就可以开始了。”

修復木牌，事先的理论准备，以及操作时要用到的工具都不能马虎，此时在餐桌上乱糟糟的，必然是没法立刻动手。

王元也明白其中的道理，道了声谢，又从口袋里把铜镜掏出来递给了翟万里。

翟万里刚跟德文碰了几杯，此刻醉眼朦朧接过铜镜看了看。

最开始他还不甚在意，可等他看到铜镜背后的那几段话时，顿时一怔，表情也隨之严肃起来：

“元儿，这东西你从哪儿得来的！？”

“丁胖子当时用它护身，逃跑的时候，不小心落在地上的。”

“丁胖子就是灿灿刚才说的水庸吧……原来如此……原来如此！”

翟万里將铜镜又交回到了王元手里，隨即他夹了一筷子扒羊肉条在蘸料里反覆地蘸了蘸，似乎是在整理措辞，半晌他才把羊肉送入嘴中，问道：

“师姐，你知道大凉山那边的鬼教吗？”

王元和左灿都是小辈，这种犄角旮旯之中的江湖异闻，恐怕只有翟秀英这类老江湖才能有所耳闻。

“你说的是……毕摩？”

“嗯，当地人称呼其为毕摩，但在秦汉时期，中原人称呼其为鬼教。”

翟秀英没继续搭话，因为这方面她知道的也不多。

但翟万里不同，首先他年轻时在川渝那边插过队，再者，翟万里在驭鬼这方面天赋確实高，虽然因此留下了病根，但很多东西，师傅只教过他，没教过翟秀英。

“鬼教的信仰发源於大凉山，其看待世间万物的角度和中原人截然不同，当然了，具体的我没亲眼见过。

但在一些古书上读到过，当年也有不少老乡跟我讲过。

元儿，对於这块铜镜，左师兄说没说过什么没有？”

“左爷爷说铜镜上的文字，顛三倒四，大逆不道。”

翟万里又给自己的小酒盅里倒了一杯白的，而后一饮而尽：

“顛三倒四，大逆不道……在左师兄眼里应该是这样。”翟万里夹了口菜，压压酒劲：“因为这东西本来就不是给他看的，上面写著四六八句……好像跟道家有点关係。

实则不然，这里面都是鬼教的说辞，你看这个四青八赤……如果是正一教的人来看，可能会和两仪四象，八卦阴阳联繫起来。

但里面其实说的其实是鬼教的概念。

这里面的青和赤，如果我没记错，应该类似於道家的清浊二气的意思。

四和八两个数字，说的则是四方八角，在鬼教的概念中，宇宙的每个方位都存在一个动物，或者自然生物，作为象徵，你看铜镜的边缘，是不是雕刻著……”

翟万里滔滔不绝，用他了解的毕摩概念，简单拆解了一下铜镜背后的暗语含义。

“至於……为什么，你们都会觉得这个铜镜出自道家的手笔”翟万里笑著摇了摇头：

“因为我估计后面的字，就是道家人刻上去的！”