“”

关雎真人俊俏的脸庞变了顏色，她是万般捨不得死的，从一介白鸛到白鸛族第一位真人。

若是捨得死，她岂会百般手段，乞望苟活在蜀山。

“大————”

关雎真人的话还没说出来，金不换打断她补充道：“大人还有一句话。”

“若是那鸟捨不得死，你就送她一程，囚禁她的真灵，取她的神通点一盏灯，日目夜夜烛照大泽。

3

关雎真人闻言瞳孔放大，眼珠子生出无尽的怨毒，淒婉之声迴荡在蜀山：“丽鈧！”

“你好歹毒的心肠！

“”

金不换闻言露出不悦之色，探出一只手作“斗”状，按在关雎真人的头顶。

“你是个甚么东西，也敢出言誹谤大人，不知尊卑的货色。”

神通『混元斗』吞掉关雎真人的罡煞神通柱，顺带把关雎真人的真灵给收走。

关雎真人的反抗绵软无力，肉身瘫软在地上，隱隱溃散的痕跡。

金不换望著她的肉身，觉得此鸟诬衊大人，肉身不能放任回归天地。

他的手中放射金光，肉身尚未溃散便化作一滩烂肉。

金不换又踹出一脚，烂肉跌入蜀山后山的山崖，省的这东西碍眼。

大赤天变天，五域四天各地反应不一f

一位新的真君诞生，势必对天地格局有深远影响，真君才有资格对天地指手画脚。

*——*

姬渊回到雁门山，心中惴惴不安，还琢磨著方才的证道之事。

他知晓的远比表面看到的多。

前世阅览过一些內容，故而心中有更多的猜测。

蛊为皿中虫，眾虫豸居於皿，唯一一个活下来的才是蛊。

既是大赤天的修仙界风气，又是一种类似於符阵丹器的外道法，譬如他手中的太岁蛊、孔雀手中的五色金光蛊。

蛊相宗的宗门名称，真君证道的“蛊七”，没有一样能脱离“蛊”

.

蛊道虽小眾但影响力极大。

谁在推崇蛊道不言而喻，赐予他太岁蛊、少阳命数的少阳真君————亦或者称之为少阳仙人。

除却少阳仙人，姬渊实在是想不到，谁能够压制相火真君、顺带影响兑金真君。

丽鈧真君可是击杀敖勇太子证道，还夺取了壬水意象。

“压力山大呀。

“”

蛊七的七，不言而喻，对应著少阳道途。

“汧江”是道功，“泽兑”是道途，“蛊七”代表著什么？

少阳道途对兑金道途的影响、压制，还是掌控？

姬渊的思绪继续发散，不由得揣测这一方天地的运转规则，是否与他推衍的一致。

他记得很清晰的一句古语：太一生水。

忘记是什么典籍中的话，太一生水，延展出五行四象的数理。

【水一，火二，木三，金四，土五】

又有四象轮转：少阳、太阳、少阴、太阴。

【少阳数七，太阳数九，少阴数八，太阴数六】

从姬渊目前得到的信息，他的推衍是不会错，少阳数七故而丽鈧真君证道有“蛊七”

0

后者象徵著少阳，前者也是少阳推崇之道。

“孤证不立，若是能得到其他真君的全称，便能够互相印证。”

姬渊越想越是兴奋，若是他的推衍成立，便能够掌握大人们行事的本质，进而知晓大人们的目的。

从中寻找自己的一线生机。

姬渊的思维异常活跃，全然忘记这是一方什么世界，浑然没有发觉一件事。

他的灵魂在不断的上升、无限拔高，余光中的大泽变小、云霞近在咫尺。

最终，与天相接。