太白山匪这个旗號，非常好用。

榆树湾需要有一定的道德標准，太白山匪不用。

榆树湾不方便做的事情，都可以交给太白山匪去做。

“太白山匪这个编制，还是得存在。”

“他们当然不能像闯王一样，啸聚饥民，四处破坏生產力。”

“但是，闯王的口號，他们还是要拿出来用一用的。”

“只要把闯王的口號，先一步用了，先一步给喊烂了，目的就达到了。”

“我虽然不用这个政治理念，但敌人也別想用。”

李自成刚起义时，跟其他义军一样，十分残暴嗜杀。

按照原有歷史轨跡，在崇禎十三年，李自成兵出杞县时，李岩入伙。

李岩入伙后，劝李自成“尊贤礼士，除暴恤民”、“假行仁义，禁兵淫杀，收人心以图大事”。

也就是说，让李自成装，也要装成仁义之师。

李岩很懂得舆论宣传的奥妙。

他派人在民间广布流言：“闯王仁义之师，不杀不掠”。

膾炙人口的闯王歌，后世对於作者是谁，有所爭议，但观点倾向於是李岩所做。

“开了大门迎闯王，闯王来时不纳粮”，“早早开门拜闯王，管教大家都欢悦”。

在大旱的灾年，饥民遍野。这儿歌的威力，是非常大的。

嗷嗷待哺的饥民，“惟恐自成不至”，“从自成者数万”。

从此李自成走出低谷，柳暗花明。

现在，赵清玄打蛇打七寸，要提前十年，把李自成的儿歌给他用了。

……

崇禎三年，榆树湾村。

陈婉儿焚香祈愿。

“……按照神明大人之前的指示，防卫团步队第二镇將以太白山匪的旗號，去侵扰府城周围的地主庄园，以此胁迫士绅。请神明大人庇佑他们，出师顺利，平安归来……”

“陈婉儿。”

陈婉儿正祈愿的时候，就听到头脑中，一个声音响起。

陈婉儿一喜：“神明大人。”

赵清玄：“我这里有一些儿歌童谣，你记一下。让第二镇以太白山匪的名义四处袭扰的时候，要趁机宣扬这些口號。另外，让赵二郎多雇一些人，去教各地的小儿，传唱童谣。”

“朝求升，暮求合，近来贫汉难存活。早早开门拜太白，管教大小都欢悦。杀牛羊，备酒浆，开了城门迎太白，太白来了不纳粮。吃他娘，著她娘，吃著不够有太白。不当差，不纳粮，大家快活过一场。”

陈婉儿一边听，一边记，一双漂亮的大眼睛眨啊眨，俏脸上满是崇拜。

陈婉儿：“真不愧是神明大人！这童谣……简直太厉害了！”

陈婉儿听著，都感觉心里有一股劲儿。

这要是让那些饥民们听到，还不得嗷嗷叫著，想要欢迎太白山匪？

赵清玄淡淡一笑，自然不去解释什么。

陈婉儿仔细读了几遍，保证没有记错之后，立刻召开村班子大会，把赵清玄的指示传达下去。

李箭锋眼睛一亮：“神明大人这是想让我们打出旗號，要正式造皇帝老子的反了？”

本章未完，点击下一页继续阅读。（1 / 2）