两只蹦蹦跳跳肥肥壮壮的老母鸡出现在囚夫家的篱笆院子內后，一家人都目瞪口呆。

去死惊讶的问囚夫道：“你从哪儿找来的老母鸡，还有两只？”

母亲闻声也赶了出来，看到两只活蹦乱跳的母鸡，激动的道：“囚夫，这是从哪儿来的？”

囚夫笑著道：“母亲，大兄。”

“后扬他们確实杀了我们的鸡，但是老师教育了他们，后家的家主便赔给了我们两只能下蛋的老母鸡。”

母亲感动的道：“你的老师真是一个善良的人。”

……

这两只老母鸡很爭气，从第二天开始就纷纷开始下蛋，母亲收穫了两枚鸡蛋，开心的脸上都笑出了花，给大嫂煮了一个鸡蛋，又一个鸡蛋给祖母和囚夫一人一半。

清晨囚夫会带著两只老母鸡来到涇水旁边，他跟著鲁子学习学问，两只老母鸡则低头啄著地上的蚯蚓和杂草。

鲁子发现他已经將所有认识的字全部教会了囚夫，他本以为这个时间会很长，但结果很出乎他的意料，时间並没有那么长，前后仅仅过了不到两个月的时间。

“老师还会儒家的学问？”

今天鲁子开始对囚夫说墨家之外的学问，囚夫本以为鲁子只专研墨家学问，实在没想到他还知晓儒家的。

“我曾在稷下学宫学习过。”

囚夫更加惊讶，老师的身份不简单啊，居然在齐国的稷下学宫都进学过，那里可是匯聚诸子百家的教育兴盛的学府，当初荀子更是三进稷下任大祭酒，並且建立起自己的学派，有別於孔孟儒学的另一个新门派。

只是后来孔孟儒学逐渐占据上风，荀子的『王道』学派也就被定为异说，颇为可惜。

不过无论如何，老师能在稷下学宫学习，本身就证明老师的过往不简单。能入稷下的，出入都有数十乘车，弟子无数，列为客卿。

不知老师为什么现在变成了孤身一人。

“不说这个了。”

鲁子道：“儒家提倡道德教化约束百姓，以政为德，克己復礼。这些年荀子和孟子的学说爭论了很久，性善还是性恶爭论不休，孔孟学派提倡仁政，荀子却认为君舟民水，主张王道思想。”

“各国都在试探，到底该用什么派別思想治国，到现在也没有个定论。”

囚夫问鲁子道：“老师认为该用墨家的学问治国？”

鲁子笑著道：“当然，若是人人都仁爱、非攻，那么国家与国家之间就能和睦相处，就不会出现战爭。”

“人人都可以『明鬼』，那所有的百姓都好教化，根本不需要执政者做什么，鬼神便会赏善罚恶，小民就会自觉去恶从善。”

“这也是为师一直在致力推崇改变墨家学问的宗旨，希望有一天我们墨家的学问真正能登上主流的地位，成为一个国家治国的根本。”

囚夫不得不承认老师在某些方面很厉害，有学问，武技还高超。可也局限於时代。

“我与你说了这么多，你与我说说你理解的儒家，到底该是性善还是性恶？”

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